427．丢特腓为谁？何以约翰要宣布他的恶行？（9-10）

“丢特腓”（DIOTREPHES）是一个很普通的古老家族名字，意即“丢斯假神所抚养的”，约翰叁书本身并未解释渠为何人，只称他为“在教会中好为首的”。原文此句并无“教会”一词，原文乃是说“在他们中间好为首的”。

当时教会中有几种不同的人物，他们的言论、主张与作风，都会影响教会，这些人物乃是：使徒、游行传道人（他们称之为先知）和长老。使徒们是主耶稣圣工的承继人，所以人人对他们十分尊敬。至于先知们，因为已有真假之分，所以有些先知受人尊敬和接待，有些则被人怀疑、考验和拒绝。那些当长老的，是当地教会的人物，所以在当地教会中有相当势力。

丢特腓可能是地方教会的长老，但这位长老天性自大，好为首领，甚至横行霸道，竟然不接待使徒约翰和约翰的同工（9节用我们二字）。

解经家们于是根据当时教会情形臆测如下：

一、有人猜想约翰，曾作某一教会为长老（l节，约翰自称为长老），以后离开该教会到别处传道，当地教会即公推丢特腓为长老，丢特腓有了权势后，即拒绝约翰再回到该教会，以免影响他的权势，该教会可能是别迦摩教会。

二、有人猜想丢特腓是约翰所按立作别迦摩教会监督的人，时在第一世纪之末，约翰已老态龙钟，丢特腓为监督后，依照他自己的方法处理教会事务，改变了约翰以前所指示的教会行政方针，所以约翰在此书信斥责他。

三、有人猜想，该犹与丢特腓两人，是在不同的教会内为长老，该犹是一个好客的信徒，当时各地均为他作见证。但是丢特腓则相反，可能因为约翰要到丢特腓的教会内宣传真理，被他拒绝，此人不但拒绝信徒约翰，也拒绝一切游行传道的人，而且反对其他信徒接待那些游行传道人。约翰认为丢特腓最大的错误为“缺乏爱心”，而宣传彼此相爱乃是使徒约翰的多年使命。所以约翰不客气地宣布他的罪状。

丢特腓不幸，在圣经中有臭名。但这是神所准许的，适足以警戒每一时代的教会领袖。那就是“权柄是为造就人，并不是为败坏人”，保罗对哥林多教会曾如此宣布他那伟大的“领袖守则”（林后十三10）。