331．阿尼西母为谁？何以保罗称他为“在相锁中所生的儿子”？（10节）

“阿尼西母”（ONESIMUS）意即“有益处”，从本书所述，表示他是一个奴仆，而且已经离开主人腓利门逃往他处。有人猜想他偷了主人的东西而逃走，但也有人以为他可能是行为不检被主人责备而出走。他逃到罗马，有机会听见保罗传福音而信主。但有人以为阿尼西母逃到了罗马后因事被捕，与保罗一同坐监，所以有机会听保罗传福音。不过这种解释不合圣经记载，因为保罗在罗马为囚犯，是高级囚犯，他蒙准和一个看守的罗马兵另住一处，而且后来住在自己所租的房子里足有两年之久，自由传道（徒廿八16，30）。不过按照当时的规矩，这些高级囚犯在廿四小时之内均有轮更的兵丁看守（参阅腓立比书有关此点的详细说明）。阿尼西母即使在罗马被捕，也不可能与保罗关在同一监狱里。

阿尼西母一定是和别的人一样到保罗所租的房子中听道，以后信了耶稣，并甘愿为保罗服务，甚至保罗有意把他留下来伺候保罗（1节）。大概阿尼西母悔改后在行为上有了很大的转变，所以保罗非常爱他，称他为“在捆锁中所生的儿子”。

保罗有三个属灵的儿子，即提摩太、提多和阿尼西母，参阅提摩太前书一章的详细解释。

阿尼西母的名字是“有益处”，保罗曾运用文学的“字技”来游说腓利门说：“他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处”（11节）。后来在20节又说：“望你使我在主里因你得益处（小字）。”

“益处”，原文为CHR ESTOS，“无益”原文为ACHR ESTOS，“大有益处”，原文为EUCHRESTOS。第十一节的原文乃是这样：

他从前对你“无益”（ACHRESTOS）。

但如今对你我都“大有益处”（EUCHRESTOS）。

中文译为“有益”是忘记此字是在“有益”之前加一个“EU”（即优），意即“大有益处”，这就表示说：“阿尼西母”意即“有益”，但从前对人“无益”，如今对人“大有益处”。

不过，“阿尼西母”一字与希拉文“益处”一字并不同字。在20节中文译为“快乐”一词的，原文乃是ONIN豆MI音译为“阿尼尼米”，那字与“阿尼西母”同字源，中文小字译为“益处”。

因此，有原文专家认为“阿尼西母”一名并非希拉文，乃是罗马属土的一种地方土语，意思为“有益”，不过这种土语的“有益”是人人皆知的，因此保罗用这种土语创制一个新希拉字即ONIN EMI，把名字改为动字，亦即利用“阿尼西母”这个人名来制成一个动字，所以在22节说：“望你使我在主里因你得”ONIN EMI”（益处）。

保罗曾打发阿尼西母和推基古一同到歌罗西去，称他为“亲爱忠心的兄弟”（西四9）。相信歌罗西书是他两人带去的，同时也把腓利门书带给腓利门。

传说阿尼西母以后热心传道，而且作了以弗所附近一处教会的监督，如果这传说是真的话，那么，保罗所预料的话“他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处”便果真成了事实，而且阿尼西母后半生与许多人都有益处。

不但如此，保罗另外对腓利门说了两句有意思的话：“他暂时离开你，或者是叫你永远得着他”（15节）。这两句话也应验了，阿尼西母被腓利门永远得着，是因为他先被基督得着，基督也藉着他以后的传道，使许多人被基督得着。