438．“阿拉法”与“俄梅戛”二字何意？（一章8节）

“阿拉法”（ALRHA）是希拉文甘四字母的第一字母。“俄梅戛”（OMEGA）是希拉文最后一个字母。意即“首与末”，“始与终”。在启示录曾四次提及，而且每次均表达不同涵意。

①我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以后永生的全能者（一8）。与神的无时间性全能有关，。

②那首先的，末后的，死过又活的（二8）。与主耶稣的复活有关。

③我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终，我是将生命的水白白赐给那口渴的人喝（廿一6）。与生命有关。

④我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的。我是初，我是终，那些洗净自己衣服的有福了（廿二13）。与圣洁有关。

约翰是犹太人，他是用犹太人传统的说法论及神，不过改用希拉文字母来表达，因为他是用希拉文来记录启示录的异像。犹太人说：神是“阿利夫”（ALEPH），神是“投”（TAU），这是希伯来文首末两字母。拉比们说：亚当犯了神的律法，但亚伯拉罕遵守神的律法从“阿利夫”到“投”。又说：神赐福给以色列，从“阿利夫到投”，因此这种说法是表示“完全”之意，在他一无所缺。

以赛亚书四十四章6节有同样的话说：“万军之耶和华如此说：我是首先的，我是末后的，除我以外，再没有真神”（参四十4，四八12）。

诗篇九十篇2节则用另一方法表达此意说：“从亘古到永远，你是神”，意即从“无始的永远到无终的永远，你是神”。诗人摩西的话较深邃因为“阿拉法”与“俄梅戛”是“始与终”，摩西则用“无始与无终”来论神。

古时拉比说：“真理乃神之印”。真理一词在希伯来文用三个字母“EMTh”，这三字母乃是希伯来文A（头一字母），M（中间，虽然不是最中的中间），和Th（最后一字母），这就表示神的真理是昔在、今在及以后永在的，永不改变。

希拉人对于首末二字母的说法与约翰在此所表示相同，即，希拉人提及此首末二字母时，常有“能干”之意，比方说：某人真是阿拉法和俄梅戛，即某人什么都会之意。不过，人的能干是会受“时间”限制，神的全能则不受时间限制，所以他是“昔在（无始的永远）、今在和以后永在（无终的永远）的全能者。