444．“生命树的果子”指什么而言？（二章7节）

有关生命树的果子的记载，应追溯到创世纪第二章及第三章。神在伊甸立一园子，园子当中有生命树和分别善恶树，但神只吩咐始祖不要吃分别善恶树上的果子，并未禁止始祖不要吃生命树的果子。

等到始祖犯罪之后，神把他们赶出乐园，因为“恐怕他们伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着”（三22）。神学家对于这里的“又”字意见不一致。有人认为应译为“也”字，表示始祖以前未吃过生命树果子，只吃过分别善恶树的果子，神怕他们“也”吃生命树的果子，所以把他们赶走了。

但另有神学家则谓，应译为“又”字，表示始祖在园中吃过禁果，但也吃过生命树果子，他们犯罪后，神怕他们“又”吃，意即“吃过又吃”，所以把他们赶出乐园。

这一派神学家的说法，表示始祖必须不断吃生命树上的果子才可以长生不死，一旦被赶出乐园，没有机会再吃生命树果子，所以不能再长生不死了。

犹太人认为“生命树”是一种人生高度的享受，因此在箴言三章18节提及“智慧”乃是生命树。十一章30节则说“公义”是生命树的果子。十三章12节说”盼望成为事实”乃是生命树。十五章4节说“温良的舌”乃是生命树。

生命树与生命树的果子已成为寓意的一种思想。

拉比们则解释说：生命树的果子团始祖犯罪已消失，但当弥赛亚降临时，万物复兴，那时生命树将重现人间，诚心信靠神的人将必享受其果子，正如在次经“传道书”（不是旧约的传道书）十九章19节说：

“凡行你所喜悦的事的人，将必享受不死的树上的果子”。

拉比们又说：生命树将荫庇整个乐园，果子有五十万种不同的香气，也有多种不同的味道。

生命树在启示录廿二章2节所描写是很特殊的，那里说生命树每月结一种的果子，一年结十二种果子，可能这是伊甸园生命树的真正情形，但创世纪并未如此披露。

至于圣灵对以弗所教会所说“得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃”一语，很显然地指一种属灵的福乐而言，也可能是指箴言书所记那些“智慧”“公义”“盼望成为事实”与“温良的舌”等而言，但指永生而言，则更适宜。