445．士每拿在何处？约翰为何要写信给该地教会的使者？ （二章8节）

一、“士每拿”（SMYRNA）意即“没药”没药味苦，士每拿教会正是一个受苦的教会，因此圣灵对这教会的使者说：“你将要受的苦，你不用怕”（10节）

士每拿一名，不见于使徒行传或新约圣经任何经文，相信这是使徒约翰所建立的教会，因为约翰的高足，那为主殉道的波力甲（POLYCARP）曾在上每拿为监督，传说是约翰所接立的。士每拿是一个属灵的教会，在七教会中只有这个教会不受主所责备，是一个毫无瑕疵的教会。波力甲是在纪元后155年二月廿三日为主殉道的，那时他年已八十六岁了。约翰为要鼓励他忠心至死，所以奉命写信给他。

二、士每拿在亚西亚的地位仅次于以弗所，人们称之为亚西亚的冠冕，亚西亚之宝。它位于以弗所之北，为当时罗马东方公路的起点，海港良好，商贾云集，当时士每拿的铜币上铸有商船，升火待发，表示是一商业重镇。

士每拿被称为亚西亚的冠冕，同时上拿城的小山上，建筑物林立，环绕城与港，也被称为士每拿的冠冕。因此，圣灵对士每拿的使者也提及冠冕（10节），以作鼓励。

士每拿在纪元前一千年已成为希拉国的殖民地。纪元前六百年，被吕底亚人攻占，为战火所毁。纪元前200年吕西马库（LYSI．MACHUS）将军重建此城。该城街道宽阔，上铺华石，其中有一街名为“金街”，由丢斯庙起直到“需贝力”（CYBELE）庙止，为最热闹街道之一。此金街被称为士每拿的“帕哥”山（PAGOS）的银烛。

士每拿曾有四百年荒凉时期，形同死寂，后又恢复旧观，颇似复活，所以主耶稣自称为“死过又活的”（8节），正如土每拿城的经验。

士每拿是一个自由市，在亚西亚区诸城中，它对罗马帝国最忠诚。罗马雄辩家西西罗（CICERO）称之为“罗马帝国最忠实的盟友”。当罗马军队有一次在亚西亚区饥寒交迫时，士每拿人曾脱去自己的衣服，并且护送他们乘船回罗马。

当罗马帝国准备在亚西亚挑选一城来建立“罗马女神”庙之时，只有士每拿被选上。以后再建一座纪念提庇留皇帝之时，也在士每拿城。因此士每拿在罗马帝国历史中是很有光荣的一个城市。

士每拿城在文化上也有特殊之处。它有一个广大的运动场，每年举行运动会。也有一所宏伟的图书馆，藏书万卷。并有一间“奥地安”（ODEION）大音乐院，和一间亚西亚最大的剧院。最特殊之处为士每拿是希拉有名诗人“荷马”（HOMER）出生地，这是最值得骄傲之处了。因此，士每拿曾建荷马纪念堂，同时上每拿的一种铜币，也有荷马头像铸在其上。

主耶稣对士每拿教会自称为“那首先的、末后的”，也是士每拿地方的写照，因为士每拿在当时实有一切优点，使其他城市居民羡慕不置。

士每拿也是犹太侨民集中地，他们讨好罗马帝国，每年集资一万“第那利安”（DENARION希拉银币单位）捐献与帝国政府。同时对基督教徒非常仇恨，因为有许多犹太人转变为基督徒之故。这些人，主耶稣称为“撒但会”（9节），他们多方逼迫基督徒，造成士每拿的苦难，波力甲殉道，也是犹太人造成的。