465．四活物在羊羔揭开七印时说“你来”，是对谁说的？ （启六章3节）

“你来”可能是对约翰说的，可能是对骑马者说的，也有人主张是对主耶稣说的，希望他早日从天降临。

一、主张是对约翰说的人说：有些古卷是说“你来看”。多一看字，所以是对约翰说，因为所有的异象都需要约翰注意去看，然后记录下来，传递与各教会。这七个印所包括的审判情形是很重要的，所以要约翰来看。

还有，在本章有三次提及约翰自己说“我观看”，都是在雷声说“你来”之后（l-2节，5，8，9节）。可见这个“你看”是与“我观看”有关，原文在“你来”之后，有一“看”字也是很合理的。

可是，这一主张颇有疑问，因为约翰已经在那里，何必叫他“来”呢？同时，其声如雷，用这样可怕的声音来吩咐约翰“来”，似乎过份。还有，当活物用雷声说“你来”之后，立刻有不同的马出现。所以这个“你来”应该是对骑马者的吩咐，而不是对约翰说的。

二、第二种主张说这是对骑马者的吩咐。因为当那些活物大声说“你来”之后，马上就有多种不同颜色的马匹出现，很清楚地告诉我们，这个“你来”，是对骑马者的吩咐。

不过，第一说的人说，如果这个“你来”，是对骑马者说的，则应改为“你去”才合。理由是对这四个骑马者说要“出去”完成他们的任务。但既说“你来”，显然与骑马无关。

三、第三说为这个“你来”，是对基督的请求。因为一切受造之物均叹息劳苦，希望基督快来，施行审判，可以脱离败坏的辖制，这是保罗所得的启示（罗八19-21）。同时，启示录廿二章17节，与20节的“来”与“你来”，原文与此处“你来”同字，在20节的“你来”，显然是对主耶稣的请求，则六章的四次“你来”，也是对主耶稣说的。

可是，如果是对主耶稣的请求，何以用“雷声”？岂非太不尊敬？

因此，多数解经家认为第二说较合理，因为揭开第二印之时，“你来”之后，便有一匹白马“出来”，这两个“来”字是相符合的。然而主张第一说与第三说的人也不少。