469．灰马与骑灰马者代表什么？（六章7-8节）

“灰色”是死者临终时的面色。骑灰马者名叫“死亡”，任何人听见这名字，都有毛骨悚然之感。还有“阴府也随着他”，那真是更可怕的一件事。因为这位“死亡”先生大事屠杀之后，那些被杀的人都要到阴府去，所以阴府随着死亡去“办公”了。

我们记得当大卫团数算民数而犯罪后，有一位“灭民的天使”出现，使七万人被杀（撒下廿四15-16）。这灭民的天使在历代上廿一章16节描写他是站在天地之间，手里有拔出来的刀，伸在耶路撒冷之上。那真是可怕的镜头。这灭民的天使，不妨也可称他为“死亡的天使”，这位天使在埃及十大灾难的最后一个灾难中，曾把埃及地所有的长子，尽都杀了（出十二29），神称之为“灭命的”（十二23），相信也是那位在大卫时代灭民的天使。

但约翰在异象中所见的骑友马的那一位，与旧约上文所载的“灭命或灭民的天使”是否相同，则不得而知，但冥冥中有负责使人死亡的一位，则是可相信的。

约翰当然会想起以西结书的话说，神用四样大灾降在耶路撒冷攻击不听命以色列人。这四样大灾乃是“刀剑、饥荒、恶兽和瘟疫”（结十四21），这四样大灾和这骑灰色马者杀害地上的人，所用的四灾完全相同。同时神在利未记所宣布的刑罚也有“野兽、刀剑、瘟疫和饥荒”例廿六21-26）。可见神降灾与犯罪的人，其法古今如一，任何国家，民族和犯罪的个人均不能逃避因犯罪而应得的刑罚。

请注意这里所说的“杀害地上四分之一的人”一语（8节）。表示这四大灾祸是全球性的，可能全球各地四分之一的人死亡后，跟着在第九章18节说，有三样灾杀了人的三分之一。那就是说全球先有四分一人死亡，后来，又有三分之一死亡，全球的人数已死去一半，留下一半人口而已。那是大灾难时候的大事。

这四样灾难的相连是很自然的，过去的历史是如此，将来也不例外，人们逃避大兵灾之后，因耕种无人、必遇凶年，到处饥荒，饥荒后、健康欠佳，瘟疫随而来临。饿死的人将成为野兽的晚餐，同时野兽连活着的人也光顾到了。阿摩司先知曾如此说：“人要躲避狮子，又遇着熊；进房屋以手靠墙（休息一下），就被蛇咬”（摩五19）。