486．那身披日头、脚踏月亮、头戴十二星的冠冕的妇人是谁？她生的孩子是谁？妇人逃到旷野是什么地方？（十二章l-6节）

这是约翰所见“插入的幻象”，并非依照时间的前后去记录的。当他记录十一章那些在“地上”的事之后，又赶紧向天观看，看见“天上”又有大异象，所以迅速记下来。

启示录一共提及四个不同的女人，即妇人耶洗别（二20），本处的妇人，大淫妇（十七1）和羔羊的妻（十九7），这些妇人都有很大的影响力。似乎这四个妇人是相对的，即恶的妇人与善的妇人相对，在任何历史中也有这两种善恶相对的力量，影响当时的社会与国家，甚至全世界。

有人解释这四个妇人代表四个教会或团体，即：

耶洗别代表黑暗时代的天主教会。

这妇人代表以色列，亦即旧约的犹大信徒。

大淫妇代表末世的混合而信仰不纯正的教会。

羔羊之妻代表天上荣耀的基督教会。

这里的妇人的外貌，近似约瑟在梦中所见的情形，约瑟梦见太阳、月亮与十一个星向他下拜（创三十七9）。连他自己在内，则有十二个星了。

到底这妇人和那孩子是指谁而言呢？解经家对此也有不少不同的看法。不过我们首先要弄清楚的乃是，这是一个大异象，并非按字面及时间去解释的。

下面是各种不同的见解：

一、那妇人是以色列国，以色列有十二支派，以十二星为代表。以色列在神眼中有特殊的荣耀，其荣耀如日月的光辉（雅歌书亦有日、月、星的歌颂，六10）。

那男孩子即弥赛亚，亦即基督，因为这里很清楚地说：他是要用铁杖管辖万国的（5节）。

至于那龙站在那将要生产的妇人面前，要吞吃她所生的孩子，显而易见地是追述魔鬼利用大希律要杀害圣婴基督而言。

后来那孩子被提到神宝座那里去了，是指复活的基督升天到神那里去而言。

“妇人后来逃到旷野”一语，不易解释，其中一个最佳的解释为，以色列人在基督升天之后不久，当罗马将军提多带兵毁坏圣城时，犹太人都逃到外地去。跟着，犹太人一直分散在外邦各地，成为隐藏的民族，于是外邦各国成为以色列人的旷野了。

二、那妇人是马利亚，男孩子是耶稣。耶稣降生时，大希律要谋杀他，即大红龙要吞吃他之意。但后来马利亚与圣婴耶稣逃往埃及避难。以后耶稣传道完毕，复活升天，马利亚以后却代表犹太人分散到各国去。

可是，马利亚怎能有日月星的荣耀呢？那男孩子是先被提，妇人后逃难，但马利亚是与耶稣一同逃到埃及去的。

所以此说有费解之处。

三、那妇人是犹太教教会，即旧约一切信徒。那男孩是弥赛亚，弥赛亚出于犹太。弥赛亚复活升天后，犹太教不复存在。直等到犹太人完全觉悟，在大灾难期间有十四万四千人蒙召盖印，在大灾难一千二百六十天内蒙保守不致受害，即达到旷野避难之意。此说与第一说有相似之处，但题到一千二百六十天。

四、那妇人是新约教会，那男孩代表一切新约时代的信徒。大红龙的企图吞吃他，代表每一时代的信徒都受逼迫，但最后他们都要复活被提：

可是，教会亦即信徒，信徒才是教会。此说难自圆其解。

五、那妇人是旧约与新约的一切信徒，亦即合一的教会，那男孩是主耶稣。主耶稣是要用铁杖管辖万国的，他的信徒有此权利，一同作王。

可是，教会是由主耶稣而产生，主耶稣并非由教会产生。此说与四说一样，不合解经原则。

六、妇人是以色列，那男孩是弥赛亚。男孩被提到天上去，预表弥赛亚复活升天，妇人逃到旷野并非分散在外邦，乃是在大灾难期间“全家得救”时、蒙神盖印保守及供养，不致受害（七章3节），等到一千二百六十天，即三年半（一般称为后三年半）完毕。

这一说亦题到一千二百六十天。

如果第一说和最后一说合拼起来，较能解释得使人满意。不过，这乃是异象，任何解释都不容易使人完全满意。

除了上述这些解释外，本段经文其中有一句是更费解的，乃是“那妇人在生产的艰难中疼痛呼叫”。

马利亚生耶稣时，圣经没有说她疼痛呼叫。主耶稣首次降生时，以色列国在罗马帝国统治下过着平安无事的日子，也未曾疼痛呼叫。还有以赛亚先知的预言且与此相反说：“锡安未曾劬劳，就生产；未觉疼痛，就生出男孩”（赛六六7）。

所以这一句话的解释颇费踌躇，兹试解释如下：

①以色列人曾被掳到巴比伦受七十年奴隶生活之苦，回国后重建家园，以后又受罗马统治，以色列的马客比家族因反抗罗马而受许多苦。但在这种苦难的情况下，弥赛亚终于降生了，所以那妇人在生产中疼痛呼叫，是指被神丢弃而受到外邦统治的痛苦而言。

②以色列人在1948年复国前也受尽千余年亡国奴生活之苦，复国后等候弥赛亚来临的这一阶段中，也必将饱受痛苦，弥赛亚才降临到大地上为王，用铁杖管辖万国。

虽然对于这异象的解释人人不同，但约翰记录下来，在当时传诵于正在为基督受逼迫的基督徒之中，却是一种莫大的安慰与鼓励，因为这异象所包含的三点真理是很重要的：

a．以色列成为国家和基督的从以色列而生，是神永远计划的一环，神所计划的一定要成就。

b．魔鬼的力量虽大，也非常可怖，他在每一时期都藉着各种力量企图毁灭教会，破坏属神的人，但这是属神的人心灵的一种宝贵训练。

C．最后的胜利是属于基督和一切基督徒，仇敌终必失败，一切破坏教会的组织终必瓦解。基督至终要用铁杖统辖万国，使人享受无穷的快乐与荣耀。

认识这三点真理，比完全了解这大异象的解释更宝贵。