488．米迦勒与龙在天上的战争情形如何？这里如何暗示魔鬼的失败史？（十二章7-12节）

一、米迦勒（MICHAEL）意即“谁像神”，是管理天军的天使长，可称之为“武天使长”，与“文天使长加百列”同为天上的领袖。圣经首次提及米迦勒，是在但以理书十章13节，以后在21节、十二章1节亦提及他。在该三处经文曾说出米迦勒的身份和任务，他是与加百列同工的（但八16）。加百列向但以理解释异象，以后在第七章说，米迦勒是帮助加百列的（13、21节），后来又说米迦勒是保护犹太人的（十二1）。

到了新约，只在犹大书9节题到他，称他为天使长，他曾为着摩西的尸首与魔鬼争辩（见该书难题研究）。

以后到启示录本处经文再题到米迦勒，而且说他与魔鬼作战，战情激烈，结果他打败魔鬼，魔鬼由空中被摔在地上。

二、撒但在这里有四个不同的名称，表示他的四种不同性质与恶行；

①古蛇。引诱始祖犯罪的是蛇，其实是魔鬼的伎俩，他是首先使亚当犯罪的。

②魔鬼。引诱天使犯罪背叛神而成为魔鬼，原意为毁谤者。

③撒但。撒但原意为“敌对者”，意即向人控告神、向神控告人的（启十二10）破坏者。

④大龙。企图吞吃那妇人所生的男孩，乃是这条大龙，表示他是与基督作对的，他是要陷害末后的亚当的。

三、撒但在空中战败后，被摔在地上，这是他堕落后的第三个阶段。

①魔鬼起初是在天上，即以赛亚书十四章所暗示的，他本是“明亮之星，早晨之子”（赛十四12）。“明亮之星”一词英文圣经译为“卢西福”（LUCIFEL），乃是根据拉丁文圣经所译而来，所以多年来，欧美基督徒均以“卢西福”为魔鬼之名。但该字希伯来文为“希利尔”（HEL EL），中文译为明亮之星或译为“日间之星”亦可。他本来是天使长（这是一般神学学者所公认），但因企图与神同等而堕落（12-15节），成为魔鬼。

在以西结书廿八章12-19节是描写魔鬼堕落的一幅图画，说他本来是在神的伊甸园中受膏遮掩约柜的基路怕，但因高傲，被神摔倒在地，同时带了三分之一天使和他一同堕落。

这是魔鬼堕落的第一阶段。

②魔鬼背叛后，由天上堕落空中，因此占据空中，成为空中掌权者的首领（弗二1）。他在空中管辖那一切跟随他背叛的天使，相信那些背叛的天使也有不同的职务（弗六12）。他在空中，也破坏（最少也拦阻）神与人、人与神之间的交通，所以保罗对以弗所信徒说，要与天空属灵气的恶魔争战。

但当主耶稣降临时，他要在空中会见一切信徒，信徒要分两批，即死而复活的和活而改变的。一同被提到空中与主相会。因此，天使长米迦勒奉命要把盘据在空中已久的老魔鬼由空中赶到地上来，即本处经文所研究的。结果魔鬼失败，被摔在地上。他的使者也一同被摔下去。于是地和海有祸了，因为魔鬼是气忿忿的下到地上，地上大灾难便开始。同时，空中再没有他们的地方（十二S），主耶稣与众圣徒已经进占了空中了。

这是魔鬼堕落的第二阶段。

③魔鬼在地上所要做的大恶事，就是启示录十三章和十六章所记载的，那真是魔鬼在地上为暴君的可怕时期，最后的大屠杀便在“哈米吉多顿”举行，死人无数（启十六16）。

跟着，当那骑白马的万王之王、万主之主与那兽作战而得胜后，魔鬼即被天使用大链捆绑，扔在无底坑一千年（启十九19一20，二十1-3）。无底坑本来是鬼魂被囚禁之所（参阅九章l-3节的研究），现在魔鬼由地上被扔到无底坑，又降低一层。

这是魔鬼堕落的第三阶段。

④一千年之后，魔鬼又被释放，迷惑各国，围攻圣城与圣徒，然后从天有人降下，浇灭那些仇敌。这时魔鬼被扔在硫磺火湖里，在那里永远受苦。

这是魔鬼堕落之后要到的第四个地方，而且永远不能再出来了。

有不少青年人会发问说：为什么神不早日把魔鬼弄死，免得他在世上伤害那么多人？其实，这是有限生命的人所发问的问题。神看千年如一日，一日如千年（彼后三8），魔鬼对人的伤害不过六千年，在神眼中不过“六日”之久，他所作的恶事也只有六天，六天完毕，他便要依照上述所研究的被打败及囚禁起来，永远受苦了。