492．第一个怪兽是什么？他为何与第一个怪兽合作进行屠杀？ （十三章11-15节）

一、第一个怪兽是假基督，第二个怪兽是假先知，上文已述。一个先用军政权力杀人，另一个是用宗教方法杀人。假基督以联合的大权迷惑世上各国的政府，假先知则用行奇事来迷惑地上从事宗教活动的人。在十六章清楚地称他为假先知（13节），又说本是鬼魔的灵。

二、这第二任兽有两角如羔羊，两角有人解释为社会福音与似是而非的末世宗教。羊是温柔的动物，所以他容易使人相信是一位真正的传道人；但他说话像龙，表示有权力，人们自然要相信跟从他。他又能行大奇事（这里不用神这一词），迷惑地上的人。他又能制造一个兽像，使像有生气，能说话。在科学倡明到高峰的未来岁月中，这件事已是轻而易举的了。但这第二怪兽最主要的任务是叫所有的人都拜兽像，不拜者被杀（15节）。

我们相信这两兽在政权与教权合作之下，是专以信仰纯正、热心爱主的圣徒为谋杀对象，所以这里说“任凭他与圣徒争战，并且得胜”。又说那大淫妇“喝醉了圣徒的血，和为耶稣作见证之人的血”（启十七6）。

三、不少解经家认为这第二兽比第一兽更可怕，因为他能施行第一个兽所有的权柄，再加上能行奇事迷惑人，甚至可以叫天降火在地上。还有，他又要人人都受一个兽的印记，否则不能谋生。他又要叫人人拜兽像，否则被杀，因此，这第二兽是有更大更可怕的权力。

所以解经家把这第二兽与但以理书九章所预言的“王”并保罗所预言的“大罪人”连成一气，认为是同一人。因为但以理书所预言的那个王“要来毁灭圣城和圣所，并且要使祭祀与供献止息”。保罗所说的那大罪人则“抵挡主，高抬自己，甚至坐在殿里，自称为神”（帖后二4），这第二兽于是成了“假基督”云

这第二兽有一个数目，称为“六百六十六”，是聪明人可以计算得出的，假如能算得出这数目是属于谁，或指谁而言，便很容易明白这假基督是出自何方处了（见下文）。