496．收割庄稼与收割葡萄何所指？二者有何异同？（十四章14-20节）

一、这里有两种不同的收割，第一种收割是坐在云上的人子去执行的。人子是耶稣，是毫无疑问的。这两种收割代表两件事，收割庄稼是预表主耶稣降临世时收取属他的人到天上去，因为主耶稣自己曾用过这种比喻说：“容这两样（即麦子与稗子）一齐长，等着收割；当收割的时候，我要对收割的人说：先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧，惟有麦子要收在仓里”（太十三30）。

至于收割葡萄，则是审判恶人的表示，以赛亚书有这种说法：“我独自踹酒榨……我发怒将他们踹下”（六十三3）。表示在末日时要审判恶人。又说；“我发怒，踹下众民……又将他们的血倒在地上”（6节）。以赛亚先知所预言的与这里所描写收割葡萄的情形相同。

收割庄稼的异象中提及“白云”，云预表慈爱；但收割葡萄时题及管“火”的天使，火当然预表烈怒，所以这两种收割是预表善人与恶人的收集，善人蒙福，恶人遭殃。

请注意，这是异象，异象是不按时间的，收割庄稼预表属主的信徒已被提到空中与主相见，那些留在地上而且作恶的人则将受刑罚。

二、有一部份解经家认为这一段经文是预告下文第十五章与第十六章将要发生的事。

十五章提及那些胜了兽和兽像的人，都站在玻璃海上。这些人便是人子要在大灾难中收割的、复活或改变，然后一同被提到天上，站在玻璃海上。但第十六章乃是神的审判要作最后一次的执行，使地上的恶人受苦，也就是那些有兽印和拜兽像的人们（十六2）。

至于说“有血从酒榨里流出来，高到马的嚼环，远有六百里”的话，颇使解经家纳闷。据一般解释，圣地（即未来的以色列）南北共长六百华里［六百里三字原文是600个“司他地安”，一个司他地安（STADION）等于约六十丈（参阅四福音手册“圣经中的度”一文有详细说明］。

但1948年以色列复国后，据政府公布，南北最长处为280哩，连所占领的西乃区有内，则为420哩。所以这个解释未必正确，除非将来的以色列国土南北长度有变更，或者刚好是600个“司他地安”亦未可料。

在十六章七碗的灾难中，有两个灾难提及“血”，即“海变成血”及“江河与众水的泉源也变成血”（3-4节）。又说，因为仇敌曾流圣徒与先知的血，所以神给他们血喝。这些有关流血的叙述，表示仇敌流血远至六百里，是一个极重的刑罚，以致仇敌的血流遍以色列全地、可能指十六章16节的“哈米吉多顿”的大战而言。