498．“哈米吉多顿”一名何意？这末日大战场在何处？ （十六章16节）

“哈米吉多顿”英文圣经作ARMAGEDDON，但原音为HAR－MAGEDON，英文新译本亦采此写法。“哈”即“山”，“米吉多”为一古城名，原意为“结果子”或“荣耀”，所以全名为“结果子之山”，或“荣耀之山”。

这是一个非常古老的城市，在约旧亚进占迦南时，该城已有王（书十二21）。该处为一“锅”形的山地大平原，亦为一古战场，迦南诸王常在该处作争夺战（士五19）。女英雄底波拉战胜迦南王耶宾，便是在此战场，而且作诗以留念（士五章全）。所罗门为王时，重视米吉多，在建造圣城时亦重建米吉多城（王上九15）。犹大王亚哈谢曾被耶户追杀，死于米吉多（王下九27）。约西亚王也在米吉多被埃及王所杀（王下廿三29，30）。撒迦利亚先知预言耶路撒冷将来大复兴时，必有痛悔的悲哀，正如米吉多平原之悲哀（亚十二10）。可见米吉多的历史，在以色列国，是妇孺皆知的。

本人1966年在以色列考察时，曾由耶斯列前行到米吉多平原，我对导游的以色列人说：“你知道这里将来会有一场可怕的大战争么？”他睁大眼睛看着我。我说“你看，这平原甚似一个大锅，一个大战场，各国军队将从四面八方到此大会战。那时，你们以色列人有好戏可看了。”该导游先生对此，疑信参半。

米吉多在加利利区内，在耶斯列平原之西，由米吉多山西北行，可抵迦密山，及今日的海法新城。米吉多山下有基顺河，过河东北行，可抵加利利海。西南行为沙平原。古时米吉多不但是一个兵家必争的战场，也是由亚洲到非洲的商贾必经之地。在埃及十八王朝的法老托米斯（THOTHMES）说：米吉多城甚有价值，值一千个城，此语与中国所谓价值连城同。在末日大战争时，各国因某种政治因素而争夺以色列，或因争夺有无穷资源的死海之故，而在米吉多决战。根据解释启示录的原则，第十六章之后，应紧接十九章11-21节的事，而十七、十八章是插入的异象，是有关那大巴比伦的事。

当十六章12-16节提及普天下众正要在哈米吉多顿作战之后，未曾报导战争的情形及结果，若是把十九章11节以下的经文放在十六章16节之后，便有结论了。因为这次的哈米吉多顿大战被称为“全能者的大日战争”，姑勿论普天下众王集中在以色列作战的阴谋如何，我们相信胜利者不会属于普天下众王，乃是属于站在以色列这边的万王之王，主耶稣基督。这万王之王用口中出来的利剑“可以击败列国”，同时又吩咐天空所飞的鸟群来赴“神的大筵席”，可以吃君王、将军、壮士等的肉。在这一次末日大战争结束后，那兽与两假先知二人被擒拿，扔在硫磺火湖里，跟着在二十章，魔鬼也被捆绑。

所以这个“哈米吉多顿”之战是空前绝后的大战。不少解经家把这次大战与以西结书三十八、三十九章及撒迦利亚书十四章的预言连成一体，使之成为一幅较完整的图画。因为以西结书三十八、三十九章是预言一次非常剧烈的末日大战，撒迦利亚书则预言弥赛亚战胜仇敌而在地上为王。

我们有理由相信这两次旧约预言和哈米吉多顿之战有非常密切关系，兹简略分析如下：

一、作战的领导者当然是那两支怪兽，亦发即政治复兴的罗马与提倡各教合一的宗教势力。

二、这兽号召苏联和附属他的一切国家军队由北方来侵略以色列。以西结书该两章的开头所记“罗施、米设、土巴”即今日的俄罗斯、莫斯科和土巴斯基（俄国一省），这是解经家大都承认的。他们的附庸国（在将来）是包括波斯（即伊朗）、古实（埃提阿伯）、弗（即科比亚）、歌蔑（德国，或东德？）陀迦玛（土耳其，在以色列北方）。他们的领袖称为“歌革”（GOG）。这许多国家的军队都要从北方而来，进入以色列国境，但作战则将在米吉多山上的平原，以西结书三十九章4节的“以色列的山上”即米吉多山也。

三、战争将在一日之内完成，撒迦利亚书十四章l-13节提及七次“那日”，是指一日，不是一个时期。神要毁灭他的仇敌，是轻而易举的事，他曾在一夜之间杀掉十八万五千亚述兵（王下十九35）。

四、不管人们用什么最厉害的杀人武器，神所用的武器是“瘟疫、暴雨、大雹、火与硫磺”（结卅八22），由天降下，正像降下在所多玛、蛾摩拉的情形一样。所有仇敌，均将毁灭。神也用眼、舌与两脚的疾病攻击仇敌，使他们消灭（亚十四12）。

五、敌人留下的武器将当柴来烧，直烧七年之久（结卅九9），可能战具甚多。

六、敌人的尸首将被埋葬，为时七月之久（结卅九13）。

七、敌人留下的财物等，为数亦甚多（亚十四14）。

八、大战结束后，各国必来敬拜耶和华（亚十四16-21）。

因此，第七位天使把碗倒在空中，同时大声宣告说，“成了”（启十六17）。