500．十八章所说那将要倾倒的巴比伦是否指古比伦将来要复兴、后来毁灭？抑暗指复兴的罗马而言？（十八章）

上文已说过，十七、十八章是一件事的两面，十七章是指政权与教权的巴比伦，十八章则指地理与民间的巴比伦（罗马）。前者要毁灭，后者亦不能存在。

十七章5节很清楚地指出这大淫妇名为（奥秘的大巴比伦，是世上的淫妇和一切可憎之物的母”；十八章2节则说到巴比伦大城曾使列国因她的邪淫大怒的酒倾倒，地上君王与她行淫，客商因她的奢华而发财。两者为一，毫无问题。

十八章7节说她自称为皇后，并非寡妇，与十七章称她为大淫妇相同，皇后是人的看法，淫妇是神的看法。

十八章24节说先知和圣徒的血，都在这城里看见，与十七章6节所说她喝醉了圣徒的血相同。但地理上的巴比伦从来未杀害过先知或圣徒，足证是暗指罗马而言。

十七章18节说那大淫妇就是管辖地上万工的大城，与十八章2节所谓巴比伦大城相同。是指复兴的罗马京都而言，绝对不是古巴比伦的复兴。

十七章提及这淫妇一切罪行，十七章说到她的毁灭（2，10，21节），是很顺理成章的，如果说十八章是指地理上的巴比伦而言，实不合理。

虽然有一部份解经家主张十八章是指地理上的巴比伦，即今日的伊拉克国（IRAQ），但无法解释上述各点而自圆其说，旧约圣经从来也没有预言过巴比伦复兴的事（赛十三20，耶五39，说巴比伦永无人居住），巴比伦与玛代波斯、希拉一样，已为过去成五王的一位（十七10）。

我们主张十七、十八章都是指复兴的罗马将来的罪行与毁灭，巴比伦乃是寓意，表示其强大，并非指地理上的巴比伦而言。