502．万王之王许多冠冕上的名字，无人能明自，到底是什么名字？（十九章12节）

这是不易解释的一件事。

一、可能是另外的一种文字，是将来在千喜年国的所采用的。约翰无法看得明白，这正如一个中国人到了泰国看不懂泰文，或正如一个印度人到了缅甸看不懂缅甸文一样。

二、可能是约翰看得懂的文字与拼音，但不知其意。正如一个英国人到了丹麦，能读其字母而不能解其字意一样。

三、有人以为是“耶和华”一名的真正发音与读法出现在主耶稣冠冕上。关于“耶和华”（JEHOVAH）一名，一向有许多辩论。过去百余年来，这圣名的发章，念成“耶和华”，原来的发音为YE一HO—VAH。但希伯来该字只有子音，并无元音，即只有Y—H—V一H四个子音字母。这“神圣四字母”（TEIRAGRAMMATON），即可有许多不同的读法，最少有两个读法被神学家所采用。

①YEHOVAH即耶和华一名的假定读法。

②YEHVEH即耶威（或耶委）一名的假定读法。

犹太人一向敬畏神，同时因为不敢称耶和华的圣名，所以一直用另外一种方法来念这圣名，以代替该名以真正发言。他们所用的代替读法为：

ADONAI（亚多乃），意即（主）。

所以犹太人一直用这“主”字的发音“亚多乃”来代替“耶和华”在真正发音。但因为译经者在各国的圣经要译出真正的发音，所以在中国圣经译为“耶和华”，这个译法表示原文那四个子音可能是“三个元音”的字。但另一派人士则认为这四个子音只能是“两个元音”的字，所以改译为“耶威”。

现在可能那真正的读法出现在万王之王的冠冕之上，但约翰看不懂，所以说“不知道”（原文为自然知道，即一看便知），并非不能念，因为这是失传的“神名”的真正读法，所以说“除了他自己没有人知道”。事实上“耶和华”一圣名，至今仍是一个谜，因为无人确知如何念法，一旦那真正的念法出现，人们也不知那是“什么名字”，因为未之前闻也。

四、有人认为这不是“耶和华”一名的真正念法出现，乃是神秘的圣子的真正“圣名”，是从来未曾透露过的。正如主耶稣在马太福音十一章27节所宣布的：“除了父、没有人知道子”。“子”永远是神秘的，除“天父”之外，无人可以了解，可能在他冠冕上所写的是这神秘的“子”的名称，但无人看得懂，也无人会念，只有“子”自己明白。

这个“名字”原文是“单数”字，乃是“一个”名字。正如主耶稣在升天前对众门徒所吩咐的，“奉父、子、圣录的名，给他们施洗”，这个“名”，原文也是“单数”不是“多数”，不是“父一个名，子一个名，圣灵一个名”，共三个名，乃是一个名。主耶稣对门徒所吩咐的那命令，也一直成为一个谜，因为无人清楚知道，到底主耶稣所说的名是什么名，不是“耶和华”，也不是“耶稣”，也不是“保惠师”，乃是一个不为人所知的“名”，是神秘之名，即约翰在此异象中所见的。

不过，一般解经家均主张，主耶稣升天前所说的那“父、子、圣录”所共用的一个名，乃是“耶稣”云。

五、有人认为这名字是“神的真正名称”，但不为是存在世上的人所能了解，除非他已经脱离尘世回到天上去，才能明白天上所通用的文字和言语。保罗被提到第三层天上去之时，也不明白天上所通用的“隐秘的言语”（林后十二4），证明天上通用另外一种语言，为未回到天上去的人所难明白。

所以约翰所看见这个无人能明白的名字，可能是采用天上的语文之故，约翰看不懂。

六、有人相信这是“基督与信徒合一”的另一名称，只有基督徒与基督联合之后才能明白这神秘之名，正如在启示录二章17节所说的“得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人能认识”。这无人能认识的名字是写在那些得胜的基督徒所得的白石上，与基督的冠冕上所写的名一样，也是无人能认识。所以这神秘之名可能是基督徒与基督联合之名云。

以上各说，堪作参考，事实上即然无人能了解，则必须等到我们有机会亲眼看见这神秘之名时、去求问主耶稣加以解释，到时我们便会恍然大悟了。