322.革哩底在何处?该处教会由谁建立?提多何以会在该处工作?(一章5节)

    一、“革哩底”(CRETE),意即“属肉体的”,是地中海一个狭长而多山的海岛,长156里,岛在爱琴海之南,其最阔处为35里,最窄处为7里。圣经曾有三次提及此岛:一次是在五旬节的时候,革哩底人也在当时参加那盛大的聚会,听闻福音,可能福音从当时已带入革哩底岛(徒二11)。以后保罗乘船到罗马上诉时,他的船曾沿革哩底南边西行(徒廿七7,12,21)。最后一次是在本书,保罗说他曾把提多留在革哩底传道。所以解经家一致相信,保罗在罗马首次坐牢被释放后,再度周游布道,到过革哩底,而把提多留在那里继续工作,发展革哩底教会。

    革哩底岛当时有一百多的城市和乡村,其主要的城市是“腓尼基”(PHENICE)、“拉西亚”(LASEA),岛的东北有“撒摩尼”小岛(SALMONE),西南则有“高大”岛(CLAUDA)。东北的“西得罗角”(CAPE SIDHEROS)与小亚西亚的以弗所相对,西北的“斯匹特角”(CAPE SPATHA)则指向希拉的哥林多。地质学专家相信远古的时候这海岛是与小亚西亚和希拉国相连的,至今海底层仍是把欧亚两洲连起来的。

    革哩底全岛皆山,只有环岛近海的地方有平地。岛西的有名高山“义达”(IDA),相传为希拉神话中有名的“丢斯”神产生地,还有不少希拉人所崇拜的假神也由本岛产生。足见革哩底对希拉文化的影响。据说革哩底是欧洲古代文化的发源地。又说,“革哩底”即古时的“基利提”(撒上卅章14节),他们从革哩底入侵东方大陆,但以后为以色列人所统治(撒下八18)。

    革哩底也出诗人,曾有“名诗”传于希拉,被人欣赏及引用,保罗在此称革哩底的诗人为“本地先知”,引用他那对自己同乡的中肯语说:“革哩底人常说谎话,乃是恶兽,又馋又懒”(多一12)。保罗在雅典传道时,所引用的诗句,“我们生活、动作、存留,都在乎他”,便是引用革哩底名诗人“伊比曼尼德”(EPIMENIDES)所作的“真言集”(CONCERNING ORACLES)。可见保罗真是一名学者,无所不学。

“伊比曼尼德”是纪元前600年左右的有名诗人,可是希拉文则早于纪元前1100已输入本岛,同时亦开始了它的铁器时代。

考古家怀疑圣经所记载的“非利士人”、这种喜居海边的民族,是否由革哩底岛而来,因为在欧洲古史中有所谓“海上民族”(SEAPEOPLE),他们非常勇敢,喜欢航海,他们曾与地中海东、南、北各地沿海城市通商。这些“海上民族”很可能是从居比路岛和革哩底岛而来,不过他们水手的名誉并不佳。

    纪元前67年革哩底岛归入罗马帝国版图,不过罗马帝国特别优待本岛居民,给予他们很高的自治权力。因此,当尼罗皇迫害教会时,革哩底岛的基督徒不受影响,提多因此可以继续工作。

二、至于革哩底教会,到底由谁创办?解经家意见不一:

    ①有人认为是保罗所创办,保罗与提多及其他同工一同周游布道时,曾到革哩底。保罗从前坐船曾沿岛南岸西行,当时可能有“再来”布道的意念。所以在罗马被释放后,即来此工作,然后建立教会,让提多在那里任圣职。

    ②但有人认为革哩底人在五旬节时听彼得证道而信主后,即将福音带回革哩底,慢慢成立教会(徒二11)。请注意保罗对提多所说的话,“又照我所吩咐你的,在各城设立长老”(一5)。从“各城”一词证明,革哩底的教会是在很多城市设立的,用现在的说法,这是一个辽阔的“教区”,那么提多便是“教区长”了。

    革哩底素有“百城之岛”之称,如果说这些教会都是保罗所成立,实为时间所不许可;但如果说是由本地人在五旬节由耶路撒冷把福音带回来,各自成立教会,则甚为可能。

    ③更有人认为革哩底教会是由亚波罗或别的使徒所成立。

    因为保罗在第一次入狱前,并未在革哩底传过道,所以神另外差派别的使徒或传道人去工作,亚波罗很可能在革哩底做过不少圣工,因为保罗在本书三章13节吩咐提多,“要赶紧给律师西纳和亚波罗进行”,显然地,亚波罗和革哩底教会有过很深厚的属灵友谊。

④还有人说,革哩底既然与哥林多及以弗所两大城互有商业来往,那么可能是哥林多教会或以弗所教会的信徒来此创办教会也未可料。当时亚波罗的势力曾影响哥林多教会部分信徒拥护他(林前一12),而提多书也提及亚波罗在革哩底,证明这点的可能性。保罗在本书所吩咐提多对圣工的任务,和对提摩太所说的,很多是近似的,则革哩底教会是由以弗所信徒来开设,也非常可能。

今日革哩底,是希拉国领上一部分,首都“伊拉克里安”(ER-AKLION)在岛北中央,古时称为“克挪素斯”(CNOSSUS),为古商业重地。新首都“干尼亚”(KHANIA),古时称为“居顿尼亚”(CYDONIA),在岛西北“义达山”之北,是商业重地。岛南的“高大”岛、已易名为“加禾多”(GAVODHOS)。

    革哩底,今名KRITI,已成为今日旅游希拉的人最佳去处。在十六世纪时,首都“伊拉克里安”已为欧洲学者所极端注意,原因是该处有“革哩底油画学院”。

    考古学者由此处出发研究全岛考古,所以首都地位,甚为重要,考古家相信革哩底是希拉文化的摇篮,又据说在岛西的大海中,纪元前二千年有一高度文化地区,已沉没在海底,由该处逃生的人们,则在革哩底发展其天才。

    革哩底是一个多山之岛,因此到处都是青翠树木的风景,岛中所植橄桃树,葡萄树及香蕉树,十分引人入胜。由雅典抵此,乘飞机只一小时十五分钟,乘船则需十四小时。