347．“两件不更改的事”为何？（六章18节）

作者说到神指着自己起誓向亚伯拉罕宣布应许的话之后，就说：“藉这两件不更改的事，神决不能说谎，好叫我们……大得勉励”，但没有指明那“两件事”是什么？

对此“两件事”，解经家意见不一致。

一、有人认为是神的“应许”和“誓言”。神指着自己所起的誓，绝不更改（13-14节）。所以作者说：神决不能说谎。神对亚伯拉罕或任何人所宣布的应许也不会更改，这里提及神向亚伯拉罕起誓，也向那承受应许的人起誓。

二、又有人认为是神对亚伯拉罕所起的誓和对那些承受应许的人所起的誓，即第一说的下半。这两种誓言都是神指着自己所起的（13节，17节）。神既起誓，永不更改。

三、又有人认为是指神向亚伯拉罕起誓内容的两部分，一部分是将大福赐给他，另一部分是叫他子孙多起来。这两件事以后果然实现，并不更改。

四、可是还有人相信作者所谓两件不更改的事、是指神对亚伯拉罕所起的誓和在七章21节所载、神对主耶稣所起的誓，这誓是要立他为永远的祭司。

这种看法似乎前后距离得太远，与写作的风格不符合，但有不少人作这种看法。

五、但根据原文，18节的口气是指“下文”，非指“上文”。意即所谓两件不更改的事是指以下所要说的两件事，寻那两件事乃是：

①我们有这坚固又牢靠的灵魂之锚（19节）。

②我们有先锋耶稣成了永远的大祭司（20节）。

在19节前原文有一连接词HEN，指上文所要说的话。

在20节前，原文有另一连接词HOPOU，指“该处”而言，即上文的“幔内”。

这两个不同的连接词，指不同的事件，乃是上文“这两件事”的正确解释。我们根据原文，试将18至2O节安排一次如下（照原文略有增加及更换字句，）：

18节 因此，藉这两件不更改的事，（神决不能在其中说谎）好叫我们获得有力的勉励，可以逃避（逃难），去持定摆在我们前头的指望。

19节 “那就是”我们有魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔子内的地方。

20节 “在该处”，作先锋的耶稣，已经照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，为我们进去了。

仔细看原文的口气，所谓“两件不更改的事”，很自然地是指着“下文”而非指着“上文”。既然指着下文而言，则下文只有19-20节所说的两件事。一件事是信徒的“指望”，说指望好坚固的锚；另一件事是主耶稣的神圣职责，“为我们成为永远的大祭司。“又坚固、又牢靠”，是不能更改的事，而“永远为祭司”既然是“永远”，如何能更改。？

不过，上述各说法均有人采用，如须清楚知道作者到底指那两件事，则只好回天家去再亲自问作者了。