357．“所看见的，并不是从显然之物造出来的”一语，如何解释？与今日的原子科学理论有何关系？（十一章3节）

“所看见的”，指物质而言，指肉眼所能看见的一切东西，亦

即指上文所记的“诸世界”，这些让人们用肉眼去欣赏的被造之万

有。

“显然之物”，当然也是指肉眼能见的物质而言。但作者说那许多用肉眼能看得见之物”，“不是从”显然之物造出来的，意即是从肉眼“所看不见”的东西造出来的。

解经家一向认为希伯来书作者的意思是：

世上一切物质，是从神的能力所造成的，亦即保罗所谓神是使无变有的（罗四17）。作者在上文说（3节上）：诸世界是藉着神的话造成的，与约翰福音一章3节所说：“万物是藉着道造成的”说法相吻合。

作者勉励当时的读者，要用信心接受这一点真理，即神的创造是完全由神自己负责，不假藉任何人或物质，不可轻信当时的异端耶说。

但是本人发现这节圣经与今日的原子科学理论有密切的关系，其关系有二：

一、“所看见的”是指肉眼所能看见的一切物质，这是毫无疑问的，但“不是从显然之物”造成一语，则可解释为万物是从“肉眼所看不见的一切原素造成”。

“元素”已被发现的有一百0二种。神先从无造有，造出这些肉眼所看不见的许多无素，然后用这些无素，“化合”、“混合”、“集合”而造成宇宙中一切肉眼能见之物。

科学家在原子的研究中发现许多奇妙的事，除了相信是创造主的奇妙作为之外，没有第二种解释，在那么微小的原子世界中，科学家发现最大的秘密，就是“原子能”。“原子能”蕴藏在“原子核”中，科学家设法分裂那小至难以形容的原子核，造成巨大的“毁灭力量”或“用作和平用途的力量”。

在第二次世界大战中，日本的长崎与广岛，就是被这种拥有可怕的毁灭力量的原子弹所轰炸，死人无算。

因此，“所看见的”，乃是物质，但“不是显然之物”，即肉眼所不能看见的，乃是“元素”，一切物质乃是由神所创造的多种元素构造而成。

二、可是，我们由大科学家爱因斯坦的原子理论中，又发现另一解释。

爱因斯坦（EINSTEIN）在原子学的理论中，制造了一条惊人的公式，那就是“能力与物质是一家人”，他的定律乃是：

E=mc2

E是“能的量”，m是“质的量”，C是光的速度。

当物质用光的速度进行时，物质便发生巨大的能力。用爱因斯坦的话来说：我们所谓“质”，只是“能”的另一种表示而已。

试将爱因斯坦的理论与神的话作一对照，看是否相同。

E（能力） =m（物质） ＋C2（光速）

神的能力 =所创造的物质 十神的灵运行与速度

万物是神所创造的，由他大能造成万有，是因为藉着圣灵的运行。

万物是肉眼“所看见的”，神的能力则“不是显然之物”。“所看见的，并不是从显然之物造出来”，也就是说：所看见的“质”乃是从不能看见的“神能”所造成。