360．天上的星与海边的沙这两种亚伯拉罕子孙的代表，有何不同？（十一章12节）

神应许亚伯拉罕的子孙将多如天上的星与海边的沙，并曾数次向他宣布，其宣布的经文如下：

①地上的尘沙（创十三16）。

②天上的众星（十五5）。先说地上沙，后说天上星。

③天上的星、海边的沙（创廿二17）。这节经文把沙与星一同说出，但先说天上星、后说海边沙。

④天上的星（创廿六4），神向以撒重申对亚伯拉罕所应许的话。

⑤天上的星（出卅二13），摩西祈祷，提及神的应许。

⑥还有题到天上的星而不再题海边的沙的经文如下：申一10，十22；廿八62；尼九23。代上廿七23。

⑦神对雅各也曾宣布他的后裔将如“地上的尘沙那样多”（创廿八 14，卅二12）。

⑧题到神的百姓如海沙的经文还有数处，即：王上四20，代下一9；赛十22，四八19，罗九27等。

⑨耶利米先知提及神与大卫王立的约，说：神使大卫的后裔和事奉神的利未人多起来，如天上的万象和海边的尘沙一般（耶卅三21，22）。

关于亚伯拉罕的后裔分“天上的星”与“地上（或海边）的沙”那两种，其解释法有二：

一、地上的尘沙或海边的沙，是指夏甲所生以实玛利的后裔所生之子而言，他们是属地的、属世界的，所以用“沙”来表示。这些海边的沙与地上的尘沙是非常的多，他们便是今日中东各国的亚拉伯人。

天上的星则指亚伯拉罕之子以撒的后裔，这是凭应许而生之子，他们是属天的，所以用天上的“星”来表示。这些后裔成为日后的以色列人。

二、另一解释则为：天上的星指亚伯拉罕、以撒后裔和雅各后裔中一切敬畏神、遵守他命令的人，而海边或地上的沙，则指亚伯拉罕、以撒、雅各后裔中一切普通的人。

因此，亚伯拉罕有二子，以实玛利的后裔是属于“海边的沙”，以撒的后裔则属于“天上的星”。以撒也有二子，以扫的后裔是属于“地上的尘沙”，雅各的后裔则属于“天上的星”。雅各的后裔成为以色列国，以后北国十支派被掳到亚述，以后不再成为纯粹的神的选民，等于“海边的沙”，但南国二支派虽然被掳到巴比伦，但仍然敬畏神，也再回到本国，他们等于“天上的星”。所以尼希米书九章23节所说只题到天上的星，因为尼希米和犹太人回国，并不包括北国十支派的人。