364．“追求圣洁”一语原文何意？其正确解释为何？ （二章14节）

原文此节圣经，试重译如下：

“你们要与众人追求和睦、和圣洁、无此，无人能见主”。“追求”一动词是配合两个“向格”，即“和睦”与“圣洁”。“追求”原文为DIOKO，原意为“迫近”，是军队的用字，指进军攻打某一城市时，大军“迫近”该城，不久即可抵达及占领之。保罗在罗马书九章30，31节的“追求”与此同字，但在十二章13节则译为“一味”，意即殷勤，不断地。

保罗对腓立比人所说“向着标竿直跑”一语，原文便是用此字，该语应译为“迫近标竿”。此字在马太福音五章10，11节则译为“逼迫”，原字亦有此意。

我们既然明白“迫求”一词的原文意义，则不致误解所谓“追求圣洁”的真正涵义了。

“圣洁”不是一件东西，叫信徒去“追”去“求”，“圣洁”乃是一个“生活的最高目标”，身为基督徒的，在生活各方面必须“迫近”这个目标。“圣洁”乃是一种基督徒生活的“方式”，基督徒必须活出圣洁的样式来。消极方面是远离罪恶，恨恶罪恶，不沾染罪恶，积极方面是凡事手洁心清，带着基督的香气和光辉，言、行、思、态四方面均有天上圣洁的颜色。

有不少人误解圣洁，以为圣洁是一件东西，可以用祈祷去“求”得来，但在生活上并不离恶行善，除恶就义。心中的污秽不肯扫除，手中的罪恶不肯承认而改过，即使终日祈祷，也无济于事；立志离开罪恶，求神帮助自己得胜罪恶，凡事在动机与动作上以神的圣洁为生活标准，那是比什么都重要。

希伯来书作者又说：非圣洁没有人能见主。意即心中有罪恶而不肯悔改的人，即使时常祈祷，时常参加聚会，这些都是“与主见面”的行动，都不能蒙悦纳。一个存心及行为不圣洁的人，即使天天做礼拜，但神，只看见有一团罪恶的乌云在那里，神并看不见那做礼拜的人。