381.“神所赐住在我们的灵，是恋爱至于嫉妒么”一语引用旧约圣经何处经文？此语如何解释？（四章5节）

这是使很多解经家头痛的一节经文，雅各说完“你们想经上所说是徒然的么”一语后，马上把这问题发出来。

一、旧约圣经并无这样的话。

①不过雅各可能准备引用箴言四章34节，即本章6节，但未引用以前，加上“神所赐……”这两句话。所以这两句话，并非雅各要引用旧约的话，乃是他自己另发的问题。

②雅各所说这两句话可能是引用失去的古时名著中的话，或说早期教会的流行语，是大家都知道的。正如保罗在以弗所书五章14节说：“所以主说（原文无主字）：你这睡着的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了”。其实不是“主说”，乃是当时流行的一首圣诗中的几句话。

③旧约圣经中有多处提到“耶和华是忌邪的神”（出三四14）。“忌邪”原文直译为“嫉妒”。雅各的意思是说，你们大家都知道“耶和华是忌邪的神”，“你们想经上的话是徒然的么？”他并非引用旧约任何一处经文，乃是引用旧约圣经关于“忌邪”的教训。

以上之说，以第一说为佳。

二、这两句话在翻译上很有问题。

①“恋爱”二字，全部新约圣经只有此处用过。此字原文为EPIPOTHEO，其实这字一般的涵义为“极强的想念”、“渴望”。哥林多后书五章2节译为“深想”，彼得前书二章2节译为“爱慕”，罗马书十五章23节译为“切心想望”。所以这里可译为“渴想”“极愿意”或“热情”。

②这两句话照原文可作不同的翻译如下：

a．“神所赐住我们里面的灵，是热情到嫉妒的”。不是发问，乃是直述语。

b．“渴想他的灵在我们里面，不是到嫉妒的地步么？”（意译，作发问语。嫉妒即忌邪）。

C．较清楚的意译则为：“神所赐住在我们里面的灵，不是渴想完全得着我们，以至于嫉妒么？”

因为在上文第4节有话说：“岂不知与世俗为友，就是与神为敌么？”基督徒与世俗为友，神仍然在“忌邪”的立场来表示他的心。所以雅各说“神嫉妒”。