388．“百般的试炼”一语是否指本书收信人曾受罗马帝国政府的逼迫？到底这些在黑海以南的五省犹太基督徒受过什么逼迫？ （一章6节）

“百般的试炼”一语与雅各一章2节所说的相同。“试炼”一词原文是PEIRAZO（参阅雅各一章难题研究），应译为“试探”。本书一章可节的“试验”原文为DOKIMAZO。意义与试炼同（参阅雅各书一章难题的研究，该处有详细的解释及原文字样）。

本书四章12节有“火炼的试验”一语，原文“试验”一词应译为“试探”。

从本书所题这些信徒因为信耶稣所遭遇的苦难看来，证明本书是写在尼罗皇开始逼迫基督徒之前，因为本书并未提及信徒为主被杀之事。本书所述的信徒苦难如下：

①受人毁谤（二12，四16）。

②受冤屈（二19）。

③因行善受苦（二20，四17）。

④受恐吓（三6；14）。

⑤受辱骂（三9）。

⑥为义受苦（四14）。

⑦被人无理盘问（四15）。

⑧为基督的名受辱骂（五14）。

⑨为作基督徒而受苦（五16）。

综观以上所载，便知这些信徒不过受外邦人或政府人员的轻微逼迫，未到为主丧命的地步。

有人以为本书是著于尼罗皇开始逼迫基督徒之后，甚至以为本书是别人假借彼得之名写于纪元后一百年，教会受逼最厉害的时候，皆不足置信。