404．“地狱”与“黑暗坑”原文何意？（二章4节）

一、“地狱”一词，彼得用了一个别的字，全部新约的原文圣经，只用过一次。其它的经文所用“地狱”一词，原文“机险那”（GEHENNA或GEENA），（太五22，十28。可九43；路十二5，雅三6）。该字源出于“欣嫩子谷”（VALLEY OF THE CHILDRENOF HINNOM），该处在耶路撒冷城之南，为犹太人焚烧死兽、死尸和一切废物之处，所以该处大火日夜不熄，成为“不灭之火”的地方。同时，也有许多尸虫遍布全谷，因此犹太人用该处来代表地狱。犹太拉比且称欣嫩子谷为“地狱的门口”。

不过，真正的地狱，不为肉眼所见，但地狱乃是罪人受苦之处。

至于彼得在此处所用的“地狱”一词，原文是采用由希拉人的传统思想所惯用的一个字，该字为TARTAROS，音译为“鞑他牢”。希拉人相信“鞑他牢”是神拘禁罪大恶极的人的可怕所在，是在地狱最深之处。在希拉的传说中，丢斯曾把背叛他的巨人拘留在鞑他牢中，等候审判。

彼得采用此字，而不采用常用的“机险那”（GEHENNA），可能是因为当时海外的基督徒大都熟悉希拉人的习惯用语，但此字的采用，亦可证明彼得后书是由一位熟悉希拉文学的人代彼得执笔。

亦有人猜想，一般恶人死后，则到地狱（GEHENNA）去受苦，至于天使犯罪，应受更重的刑罚，因此应拘留在地狱的最深处，所以采用“鞑他牢”这字表示此种思想，比较合适。

二、“黑暗坑”一词原文有不同的古卷写法，可能抄经者弄出来的毛病。中文圣经译为“黑暗坑”甚合最可靠的古卷。英文圣经钦定本译为“黑暗的锁链”（CHAINS OF DARKNESS）可能是错误的。因为希拉文“坑”字在此处所用为SEIROS，但“锁链”（多数字、向格）原文为SEIRAIS，因此抄经者很容易抄错。“黑暗坑”一词是对的，而“黑暗的诸锁链”则不甚通顺。

英文更正本则已改正为“黑暗坑”了。

“黑暗坑”的“坑”字（SEIROS），原意即一个大的“泥缸”，为储藏麦粒之用。后来此字转义作“地下储藏室”，以后此字又转义成为捕捉野兽的陷阱。彼得用此字来说明犯罪的天使被拘留之处，当时的读者们是明白的。

不过，此坑乃是“黑暗”的。这种黑暗并非肉眼感觉的黑暗，乃是灵眼所感觉的黑暗。这乃是一种难以了解的黑暗，生在世间的人有失明盲目的，或在一间毫无灯光的暗室中才有黑暗之感。天使是灵界，如何也有黑暗之感呢？

主耶稣在讲道时，曾三次提及有些犯罪的人，要“丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿”（太八13，二十二13，廿五30）。主所说的“外面黑暗里”是有背景的（请参阅马太福音难题研究，太廿三13的解释）。彼得可能借用这种背景来说明天使受刑罚，正如当时不听命的奴仆们在黑暗里所受的痛苦的一般，他们要等候“天亮时的审判”，天使们也要受未来的大审判。

犹大书6节所说的，与此处所说的是一件相同的事，是毫无疑问的，他说；”又有不守本位离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远物留在黑暗里，等候大日的审判”。似乎犹太说得比彼得较详细，而“锁链”一词也用得恰当。这些犯罪的天使是用锁链锁着的，然后拘留在黑暗里。