406．巴兰是谁？是谁的儿子？他在神及古圣徒眼中是好人还是坏人？（二章15，16节）

一、“巴兰刀（BALAAM），按照希伯来文发音应译为“巴拉暗”，”意即“民众之主”，可能只是一个高贵的称呼，与“拉比”“先知”等相同。旧约圣经告诉我们，他是亚兰人，住在东边山区（民廿三7），即住在伯拉大河上流西北河边的毗夺城的人，不是住在巴比伦区。他是“比珥”之子。摩押王巴勒因为惧怕以色列，所以召请巴兰来咒诅以色列人，不料神不许可巴兰咒诅，把他的咒诅变成祝福（民廿三11；书廿四8）。巴兰因此创作了著名的“四歌诗”（民廿三章廿四章）。根据专家研究，巴兰这“四歌诗”是天才之作，诗歌的造句与涵义，非常美丽，完全是标准的希伯来文学“诗的体裁”（参阅诗篇手册详述希伯来诗的体制多种结构）。

二、巴兰的父亲是“比珥”（BEOR），英文新纳圣经在彼得后书二章15节此处都写成BOSOR，音译应为“波梭”，不是“比珥。何①比珥中间两字母，如连接起来，会变成波梭了。以如此，有二可能：

①旧约“比珥”的原文BEOR，在OR前还有一个很难发音的希伯来字母（1，右起第二字母为重喉音），该字母在巴勒斯坦北方人可能念成己所以“比珥”BEOR，会念成“波梭”BOSOR。彼得是北方的加利利人，他曾因口音不同，被人认出是加利利人（太廿六73）。这些北方加利利人曾把那难念的希伯来字母变成S，彼得可能在写“后书”时，用错误的发音把“比珥”说成“波梭”，他的书记也就用希拉文写“彼梭”BOSOR，代替比珥BEOR了。

②第二可能是比珥与彼校这两字在希伯来文字母上很近似，抄经者可能抄错①，等于英文字母E与F，O与Q，B与P，M与N很容易看错及抄错一样。

三、巴兰虽是先知，能作诗及说美丽的预言，但在以色列人的心目中，他是一个坏人。

①在民数记22章所描写的巴兰是贪财、虚伪、诡诈的一种人。

②彼得称巴兰为“贪爱不义之工价的先知”。

③犹太称之为“为利的巴兰”（犹11）。

④约翰的启示录二章14说巴兰教训是受责备的。

巴兰除了为巴勒咒诅以色列人而来之外，他到底还作了什么坏事呢？巴兰最大的坏事是：

“教唆摩押妇女在什亭与以色列男子行淫”。在巴兰回去本地之后，民数记廿五章就提到这事，以致以色列人因这罪死去二万四千人（9节），在该章并没有题到巴兰，但在卅一章16节透露了以色列人犯罪，是巴兰的诡计。可能巴兰认为神不许可他咒诅以色列人，但自己接受巴勒的礼金（民廿二7，18），愧无以报，所以指示摩押王巴勒一道美人计，把摩押的美女带出来，引诱以色列男人，与她们行淫，并且跪拜摩押的假神（民廿五1-2）。这就大大得罪了神，以致死人甚多。

这事在启示录二14节也作清楚的说明。

巴兰最后也因此而被杀。当以色列人进到迦南边界后，向米甸人报仇，当时也把巴兰杀掉了（民卅一8；书十三22），这是巴兰应得的报应。

巴兰是有天才的文学家，又是先知，代神发言，也会贪财及教人犯罪，真是使人难过之至。不过许多虽然身在圣职为神发言的传道人，也难免被财利所蒙蔽，巴兰的悲惨结果，足以为贪财的传道人之戒。