415．“敌基督的”与“好些敌基督的”指什么人或什么异端而言？（三章18节）

“敌基督的”原文为ANTI—CHRISTOS，意即与基督作对者，英文ANTICHRIST却从原文而来。约翰在书信中曾四次提及“敌基督的”一词，即二18（两次）与四3和约翰贰书7节。这四节圣经并未附加解释、敌基督的是谁。

首先我们要明白，约翰所说的“敌基督的”与主耶稣在马太福音廿四章24节所说的“假基督”一词不同。

“假基督”原文为PSEUDOCHRISOS，意即不是真的基督，不是“那将要来的”基督，只是一个普通人而已。

至于“敌基督”则不然，他不是要伪装为基督，乃是公开与基督耶稣作对的一位“强人”。

一般解经家认为约翰所说的“敌基督的”与保罗在帖撒罗尼迦后书二节所说的“大罪人即沉沦之子”相同，又与约翰在启示录十三章所说的“兽”相同。

在旧约，则只有但以理书八章所说的“小角”与敌基督的有近似之处。

一、大罪人，保罗描写他是抵挡主的，高抬自己的，超过一切称为神的，甚至自称为神（帖后二3-4）。“抵挡主的”一词原文是ANTIKEIMENOS，原意为“敌对者”，与“敌基督的”一词涵意相同。保罗又说这大罪人又称为“不法的人”（帖后二8），他所作的被称为“撒但的运动”（9节），足见他是真正的敌基督者。

二、兽、启示录十三章提及两个不同的兽，一个是从“海”中上来（1节），另一个是从“地’冲上来（11节），但这两兽的行动有一共同的目的，即“亵渎神并与圣徒争战”。因此这两兽的所为，也无疑是敌基督者的动态（6-7）。

三、小角。但以理书八章所说的“小角”（9节），即那面貌凶恶的王（23节），他的行动也是攻击万君之君（25节），要毁灭圣民（24节），与敌基督者所要做的事相同。

因此，一般解经家认为约翰所指的“敌基督的”，乃是一种预告，预指将来那大罪人，沉沦之子，兽，和那小角而言。

不过，难解之处乃是在这里，因为约翰说：“现在已经有好些敌基督的出来了。”这就表示敌基督的不只一位，乃是有很多的。

因此，我们认为约翰在这里所说的“敌基督的”，不是指当时或后来任何“一个人”，乃是指一种“敌基督运动”而言。这种“敌基督者”的精神，存在在每一时代，魔鬼藉着那些蓄意与基督徒作对的人，不论是政治或宗教的，延续着这“敌基督者”的精神。在约翰时代已有这些敌基督者的活动存在，他们的动态也不外上述的两种，即反对神与伤害信徒。

我们回顾过去历史的记载，便知敌基督者的灵曾利用君王或政治家来反对教会，但有时也利用教会或其它宗派的有权势者来破坏真正的教会。古代如此，今日亦然，敌基督在这未世，已经进入教会中活动，以致教会多人信仰破产，行为悖逆，陷今日教会于混乱状态。