没有人能真正证明有一位上帝的存在──我是指，用人们通用的定性定量分析及完整描述的方式。我没有能力叫祂现身给你看：头上发着光环站在你面前，使你得以用肉眼看见──除非上帝自己愿意。

　　可是，是不是不能用这种方式证明的事物就不存在，或不可信呢？我看未必。当你的女儿要你证明你“爱”她的时候，你完全无法用“科学”的方式向她证明：你既不能把你的“爱”从心里掏出来放在手掌中端给她看，也不能当面把“爱”放在天平上秤秤，好让她看到刻度真的有变化。你只能提醒她：上一次你划破手指时我是如何心疼地把它含在嘴里；前一个星期你想吃某种冰淇淋时我跑遍全城为你买；两个月前你生病时……你的女儿多半会被你说服。为什么？因为这些证据虽然仍不足以严格地证明你爱她，却似乎都极其偏向那一方向。

　　在“上帝是否存在”的问题上也是如此。举头仰望广袤的穹苍，你看到了什么？璀璨的星空、秩序井然的宇宙；低头俯视内心，你看到了什么？爱和道德律；再转头看看周遭：自然界各按其时成为美好，人类社会中虽有邪恶，但正义最终得到伸张，善良总有报偿……这一切是否已使你认识到，这个世界不可能是偶然的，这个世界有目的、有理性、有公义，还有爱……黑洞收缩和粒子碰撞产生不了这些属性，这些美好肯定是一位超越的创造者赐予的。

　　上帝是否存在，确实不能用科学实验的方式来证明。不过，这既不是上帝的过错，也不是科学实验的过错，而是那些决定把科学实验作为手段，检测上帝是否存在的人的思维方式出了偏差。

　　科学实验的对象是什么？是物质世界；科学分析的基础是什么？是人的理性。

　　可是，上帝是什么？不管是信还是不信的人，都会同意上帝这个词即代表超越人和自然界的神的含义。祂超越物质，也超越人的理性和智慧。换句话说，祂根本不属于科学证明的范围。所以，想用科学证明上帝，简直像用嗅觉判断色彩──用错了器官啦！

　　又有人说，既然上帝看不见、摸不着，又无法用科学证明，我总不能闭着眼睛信吧？我凭什么信祂呢？

　　凭你的心灵啊！看东西用眼睛，听声音用耳朵，认识上帝要用心灵──那才是正确的器官。你虽不能用科学去证明上帝，却可以用心灵去体验祂。

　　你可以去读圣经──不是像以往一样抱着先入为主的态度，而是为了能客观、全面地了解基督信仰。你还可以去教会和团契，听听基督徒的见证，增加一些对基督徒信仰生活的感性认识。或许有一天，你忽然感受到：如果有这么多和我有相同文化背景、同等知识程度的人，都可以用这样的方式经历上帝，那么我也能！

　　那时，我就会建议你，不妨做这样一个探索式的祷告：上帝啊，我看过了圣经，也听到了不少基督徒的见证，我希望能更多地了解祢、体验祢，求祢按照祢的方式来启发我。

　　我相信任何人只要不固执地一昧拒绝，上帝的光就必会照进他，把他的心充满。

　　你说得很对，上帝代表了“完美”，代表了“全能”，代表了一切“好”的东西。倘若“上帝”不是这个含义，倘若上帝也和人差不多，有好的方面、有坏的方面，有的事情能做、有的事情则力所不能及，我们还敬拜祂干什么？人世间从来没有产生过完美和全能，人却创造了这些词、心中有这样的概念，为什么？就是因为人的灵性知道，完美与全能是存在的，在上帝那里。

　　神是无限的。祂是宇宙万物的创造主，所以祂超越所有被造物之上。祂既不受自然规律，如生与死的束缚，人类也不能单靠逻辑思维理解祂。祂在时间上是“永恒”的，在空间上是“无所不在”的，在知识上是“无所不知”的，在能力上是“无所不能”的。这已经完全超越了人的感性和理性经验范围，所以人认识祂光靠理智是不够的，还要凭信心。

　　我们常说上帝是有位格的，意即祂是有自觉性、自决性、有智慧的生命本体。祂有很多属性，例如圣洁、慈爱、公义等，祂的每种属性，可以说是由祂子民的处境引发出来，祂藉以彰显自己。例如，在人的痛苦中有神的怜悯，在人的不配中有神的慈爱，在人的灾难中有神的恩典，在人肯忏悔时有神的宽恕……。因此，上帝属性的内涵是无限量的：祂的恩慈不会多于祂的公义，祂的怜悯不会少于祂的圣洁……因为祂有全然丰盛的本质。