第八课 信主之后
一个人成为基督徒后,是否就如童话故事所讲的:“从此过着快乐、平安、幸福的日子”?
这虽然是人的共同理想,但对于一个因耶稣而信仰上帝的人而言,是可以成为事实的!其中的关键在于以下两点:第一他取决于你生活的中心和态度,是以神为中心并为他人而活,或是仍然以自己为中心并为自己而活。如是前者,那么他就是!反之则不然。第二是他对幸福、平安和快乐的定义和看法的认识的程度:是取决于世上的价值观,还是在神的面前,从永恒的角度来看。如是后者,那么即使一个人在极大的痛苦中,在渐渐濒临死亡之中也会是快乐、平安和幸福的。
而且,成为基督徒后,可以过着“喜乐、平安、幸福的日子”,这只说对了一半,因为平安、喜乐都是从主而来。然而,还有另一半的真相,也必须要知道,就是在这末世的时代,接近主的再来,撒但对基督徒的攻击也是会越来越厉害,但在圣经中早已有应许:“我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心,我已经胜了世界。”(约十六
33)“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的,必丧掉生命。凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命。”(可八34-35)“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫。”(提后三12)“这都是灾难的起头。那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们。你们又要为我的名,被万民恨恶。”(太廿四8-9)因此,我们可以靠着主的恩典胜过这黑暗的世代。一个人信主后会有哪些明显的改变?我如何确知自己已是个基督徒呢?
(一)
有一些人经历得救是有戏剧性的改变的,有一些人信主以后的改变是慢慢的。保罗得救后的改变非常明显:那一天,那一秒,那一刻,在那里,同谁在一起,光照他,怎样跌倒,什么地方痛都记得;但有一些人是在潜移默化中,慢慢地在福音的大能中改变过来,那个经历是不一样的。比如你问:“给我看你的出生证明,我要知道你是什么时候生的?”他把出生证明给你看,你就说:“哦!我证明你生出来了,因为有物质证明你什么时候出生。”但你用这个原则,不能推行在那些将出生证明丢掉的人,并且妄下结论说因为他没有报生日,所以他从来没有生出来。因此,觉悟你经历得救与不觉悟你经历得救,两样都可能是得救。因为,有一些人是在恩典中长大,他没有那些特殊的经历,但从他的生命中看见他爱神的话,爱过圣洁的生活,恨恶情欲的事,也能知道他是一个基督徒。另外,也会有以下这三方面的改变:第一是对神──人生观变了:他知道他的人生是神在掌管,而非自己在掌管。他活着是为神,也就是为他人而存在,而不是为自己。同时他对神的话──对圣经有渴慕,有一种特殊的感情:喜欢读,喜欢听。第二是对他人的改变──是服事他人,而不是利用他人:是以圣经的教导来对人、待人。他会因圣灵的感动,常常看见自己的缺点和罪性。第三是对自己──不会为自己而患得患失,乃会站在神的观点和他人的角度来考虑。(二)
如何确知自己是基督徒?第一个方法是:以神的话为确据。1.
约一12;启三20──自己要先打开心门接受主。2.
罗八15-16──有圣灵的印记。3.
罗十9、10──口里承认,心里相信,就必得救。4.
弗二8-9──得救是神的恩典,是凭信心接受,而非靠自己的努力、行为或积功德来得到。第二是里面有了争战。特别是在犯罪的时候,里面有圣灵的责备,也有两个律的争斗。这是非基督徒没有的经历,却是神的生命的开始。
一个人成为基督徒后,如何从相信神到经历神?
一个人成为基督徒后,日常生活中,无论在大事小事上都要依靠神、仰望神,并按照圣经的教导去实践、去生活。这样就会经历神的信实!首先是藉着个人的祷告生活及其应答来确知。其次是在患难中,因着对神的信靠和神的拯救确知。
如腓四
6、7──祷告交托主,就可以经历平安,不再忧虑。雅一
22-25──要行道,就可以尝到主恩的美善。西三
2-10──在思想、行为有改变。太七
7、8──凭着神的应许祷告。所以,每个人都会有不同经历神的经历。比如,有些人是先在头脑上有了关于神的知识以后在生活上经历了神自己的作为,才加增了他信靠神的信心。但也有些人是没有神的知识,而是先遇见神迹奇事或有超自然的经历,然后有人给他解释,他才认识神。所以认识神是需要经历过,才是真正的认识神:比如,一个人生病,藉着祷告主,被医治,经历到神是大能的主,生命的主,祂的能力在身体上运行胜过病魔,得胜疾病权势。
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作业(讨论题目):试着自约翰福音一章十二节、路加福音十一章十一至十三节、希伯来书十二章五至十三节、诗篇二十三篇三节,以及诗篇二十五篇中,整理出一个人信耶稣以后所得的好处。