结局的异象

阿摩司书八章一至三节

1主耶和华又指示我一件事：我看见一筐夏天的果子。

2他说：阿摩司阿，你看见什么？我说：看见一筐夏天的果子。耶和华说：

我民以色列的结局到了，我必不再宽恕他们。

3主耶和华说：那日殿中的诗歌变为哀号；必有许多尸首在各处抛弃，无人作声。

在阿摩司和亚玛谢的插曲以后，原来的一系列的异象又继续下去。这第四个异象好像第三个一样，开始描写一些阿摩司所看到的；随后是上帝和阿摩司之间的对话，并在对话中发出上帝关于审判的声明。

阿摩司看见一个篮子（筐子），其中装有“夏天的果子”；这些果子是表示某一个生长季节的成就，这个季节大概是八月末到九月初之间。虽然在这个季节有许多种果子可能是先知所指的，但最有可能的是一种供人吃的水果，例如无花果。如果这个异象籍着物质环境唤起我们想到什么，那就是这个异象表示在夏天或早秋，在第一个异象发生的春季（七1—3）之后半年的时间。

上帝问阿摩司看见什么，他回答说：“一篮qayits（‘夏天的果子’）。”对此，耶和华说：“qets（‘结局’）已到了！”这个异象引出上帝关于以色列的结局近了的晓谕。这里的两个字qayits和qets，在词源上并无关系，倒是它们的发音有点相似。但是它们的象征性，更远超过发音上的意义：正像果子是夏天的结局一样，照样以色列人的夏天也即将过去，收成审判的果子时机已经成熟。

这个异象的意义和上帝的话的攻击程度，是阿摩司宣告的晓谕中最严厉的：结局已经到了！传统上在夏天结束时发出，与丰收联系在一起的快乐歌声，将变为哀号；死尸将抛弃在地上，好像收割时到处丢弃的秆和叶子一般。以色列开始时上帝应许给他们的流奶和蜜的地，最后变成尸首满地！

这第四个异象是可怕的，对于以色列人和阿摩司都是有意义的。

（一）对以色列，这个异象的信息是清楚的：现在再想去改变前途已经太迟了，它已经被漫长的犯罪史所注定和不可改变。先知的信息不再是做为一种警告，还允许他们悔改；先知的信息在这里是一种声明，表示结局已到。正像法庭根据律法庄严宣判死刑一样，随在异象后面的话也同样令人想一想：到底我们是否走得太远；一个人这样坚持作恶，以致死的判决不可改变已经宣告出来。在这种情况下，任何求原谅都是无用的；一旦判处了死刑，任何改变都是不可能的。阿摩司的信息不但对以色列人毫无安慰，对于先知以后的世世代代，它仍然可以作为一种警告。作恶绝不是一件小事，不可以苟且姑息；它的结局就是死！

（二）这个异象和它的信息对阿摩司也是可怕的，叫他宣告这样的声明也是不容易的；甚至连接受它都很难。阿摩司本人不是曾经蒙召传讲过暗示上帝要怜悯以色列的信息吗？难道上帝需要一个专门宣告死亡的宣传员吗？在第五章六节中，他不是还曾经说过：“寻求耶和华就必存活”吗？现在他却要说：“太迟了；你们必定会死。”

正像一位医生，他必须告诉病人真实的病情，告诉他们的病已到末期，再无医药可救，只有几星期的活命时间；阿摩司也必须这样向以色列人宣讲。但是也正像一个医生不容易向他的病人说这此话一样，阿摩司向以色列也同样难以开口。医生是希望病人身体健康的，先知则寻求人的属灵健康；突然引起死亡的事实，无论对于医生或先知，都是难以接受的；无论在那一种情况都是要遭受失败的痛苦。当然，无论医生或者先知，都不被允许有轻省的工作和任务。