政变（Ⅰ）

历代志下廿二章十节至廿三章廿一节

亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。但王的女儿约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施，从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻；她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和他们一同藏在上帝殿里六年；亚他利雅篡了国位。

第七年耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅．亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人，和以色列的众族长，到耶路撒冷来。会众在上帝殿里与王立约。耶何耶大对他们说，「看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。」．又说，「你们当这样行：祭司和利未人，凡安息日进班的三分之一，要把守各门；三分之一，要在王宫；三分之一，要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。除了祭司，和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁；众百姓要遵守耶和华所吩咐的。利未人要手中各拿兵器，四围护卫王；凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他」。

利未人，和犹大众人，都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行。各带所管安息日进班出班的人来；因为祭司耶何耶大不许他们下班。祭司耶何耶大便将上帝殿里所藏大卫王的枪，盾牌，挡牌，交给百夫长；又分派众民，手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。于是领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，立他作王；耶何耶大和众子膏他；众人说，「愿王万岁。」

亚他利雅听见民奔走，赞美王的声音，就到民那里，进耶和华的殿；看见王站在殿门的柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右；国民都欢乐吹号；又有歌唱的，用各样的乐器，领人歌唱赞美。亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说，「反了！反了！」祭司耶何力耶大带管辖军兵的百夫长出来，吩咐他们说，「将他赶到班外；凡跟随她的必用刀杀死。」因为祭司说，「不可在耶和华殿里杀她。」众兵就闪开，让她去；她走到王宫的马门，便在那里把她杀了。

耶何耶大，与众民，和王立约，都要作耶和华的民。于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下；这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中，照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱。且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁的人都不准进去。又率领百夫长，和贵胄同，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王官，立王坐在国位上。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。

亚哈谢死后发生的那些事件是引人注意的，因为那些事件在几方面都有其独特性：在犹大国大卫王朝王位的继承中断了，由一个王后主政，又有一个大祭司在国中拥有举足轻重的影响力。

亚他利雅，我们除了这里和列王纪下十一章所见论及她的话以外，别无所知。她显然具备亚哈家所有的一切残酷无情，以及可能还有它的创始者暗利的一些高贵处（她明确地与他有直系的关系，见廿二2）。或许我们对她的罪行，在惊骇之余还带点钦佩，因为以她一个无任何合法权利的人，而且不顾身为女流的一切障碍，竟能攫取政权并且掌握在自己手中如此之久（六年）。（请比较拉辛[Racine]的剧作亚他利[Athalie］，在这出戏剧中她因有创造的品质而成了女英雄。]

她的故事讲得很简略。她儿子亚哈谢之死，令她感到有丧失作王太后享受优越地位的威胁，便不惜采取那丑恶至极的屠杀行动；除自己以外，把一切觊觎王位的人都加以铲除。这一着自然会包括她自己的孙辈，不过还可能包括亚哈谢后代以外的人。她的统治继续到大祭司耶何耶大领导下的合法势力，在一次有效的突击下才被消灭。亚他利雅被推翻，由合法的后裔约阿施复位才完成，他在他父亲驾崩时还是个小孩（请比较廿四1）；亚他利雅在位时，他藏匿在圣殿内，并且在那里受教育。（请比较王下十一3——历代志省略了这些资料，不过历代志作者所记那次突击行动，假定约阿施是在圣殿中。）