值得深思的话

申命记一章一节

1 以下所记的是摩西在约但河东的旷野，疏弗对面的亚拉巴，就是巴兰、陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈中间向以色列众人所说的话。

申命记的书名不是吸引人的名称。 Deuteronomy是一个长而累赘的字，对一般人而言没有任何意义，当然也不暗示该书会有趣。我们的祖先将申命记前一卷书译成英文时叫民数记（Numbers），很可惜，他们选择的却离开了这卷摩西的第五经卷原来的希腊文形式，没有译出；这书名在希腊文的意思是『第二律法』。

传统上申命记的希伯来名称是很浅显的，就叫『话』（Words）。选用这个字作为书名完全是因为它是该书第一句中重要的一个字眼（编者注，中文和合本此字在第一节最末）。我们可能会认为挑出文献中的第一个字眼作为该文献的书名，是犹太人一个奇怪的习俗，但这里它实际上是一个极为贴切的书名。只要稍为注意一下，标准修订本圣经中的申命记，几乎每一段都是以引号作为开始的。

因此，申命记的希伯来名称看来要比它的英文名称好得多；然而，对许多人来说，将『话』当作书名可能是一种忌讳。今天的世界，我们已经饱受各类的话的轰击，而不能不服膺『沈默是金』这句老话。我们真的喜欢在一本几乎全是话的书中找到许多乐趣或好处吗？我们可能要怀疑地问：『这是那类的话呢？』而『律法和讲章』的答案看来不能给我们再保证！但是，稍为一想，我们就知道，人类文明和沟通中基本的东西就是思想和语言所产生的能力，这是上帝所赐的一项祝福，它使我们和动物有别。当然，有许许多多的话是愚蠢、虚假、没有意义、无用以及完全邪恶的。但是，正如箴言廿五章十一节中所说的：『一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。耶稣认为申命记是值得再三引述的一本书，证实了申命记宣讲了有值得我们深思的话的事实。申命记中的话我们应当密切注视之。

此外，我们不可失去比例感。申命记可以说是一本充满话的书，但它是位处于一系列的讲述以色列历史事件的其他书籍之中。从创世记一直到列王记下，我们发现都是以色列人民生活大事的连续纪录；在这些纪录中，我们发现申命记是一本关键性的书，它提供了与这些国民日常生活有关的原理和深思。今天，我们发现自己处于一个极不相同的历史情况下；但如果能从阅读旧约历史书中得到任何好处的话，我们一定会乐意研究申命记，看看它从历史中引出了那些教训，它又带给历史那些教训。