『不太难行』

申命记三十章十一至十四节

11『我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的；12不是在天上，使你说：「谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？」13也不是在海外，使你说：「谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？」14这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。」

十一至十四节实际上是针对没有写出的反对意见的一个答覆。在各类因被掳而产生的反应中，有些我们已经注意到，认为那实际上完全是上帝的错：上帝在圣约中规定的律法根本不可能遵守，因此，不能片面责怪百姓没有遵守它。上帝所立是一个高不可攀的目标。申命记在这里发出的挑战必然是针对这种态度。本段以清楚的文字强调上帝的命令（即他的全部律法）是很容易做到的。十四节可能是指记忆练习及背诵律法，在犹太人整个历史中，虔诚的人常是这样作的。若是这样，则当然没有人可以完全声称对律法一无所知，也不能宣称忘记了它。

匿名之反对者可能有其理由，但情形也一样。新约比旧约更加强调人内在犯罪的倾向，而我们在基督教传统里也不敢断然宣称完全顺从上帝的旨意是一件易事。此外，圣保罗也描述律法是重担（参阅加三10-13）。有一部分无疑是他意识到当时代之法利赛人所造成的法规及禁令之体系的庞大；但是，他也意识到固守法典是个持续的、无尽头的及单调的差事。因此，我们可能会想要知道，上帝加诸以色列人身上的义务是否真的『不太难行』？

不过当我们考察申命记中的律法时，我们发现有许多律法是十分合理，且是可达到的要求；今天，我们也不会辩称，在我们法典里，有如不可谋杀，靠正确的路边开我们的车子等，是『太难行的』或不能达到的目标。的确，爱上帝和爱我们邻舍的命令是标准定得很高的律法；但是，守命令的心愿及真心尝试去遵守，将会获得上帝的赞许，不论开始的步骤距离目标有多么远。因此，申命记的律法至少不是一个不可能的理想。

十四节进一步提到一点——可能是针对另一种反对者而作的回应——即上帝的旨意是神秘及不可接近，超乎人类的知识范围。十四节反对任何这类的观念；它指出上帝的话是他的自我启示，他在每个时代里都使人能够得知这些启示。保罗在罗马书十章五至十三节里再次强调这个断言，在那里他为申命记这一段作了评论。对基督徒而言。上帝的启示主要不再是深藏于一系列的律法中，而是藏在基督自身的人格里；而基督及他赐给我们的一切，是我们每个人都可完全领受的。