主啊，为什么呢？

出埃及记五章十五节至六章一节

15以色列人的官长就来哀求法老说：『为什么这样待你的仆人？16督工的不把草给仆人,并且对我们说：作砖罢。看哪，你仆人挨了打，其实是你百姓的错。』17但法老说：『你们是懒惰的。你们是懒惰的。所以说容我们去祭祀耶和华。18现在你们去作工罢，草是不给你们的，砖却要如数交纳。』19以色列人的官长听说，你们每天作砖的工作一点不可减少，就知道是遭遇祸患了。20他们离了法老出来，正遇见摩西、亚伦站在对面，21就向他们说：『愿耶和华鉴察你们，施行判断，因你们使我们在法老和他臣仆面前有了臭名，把刀递在他们手中杀我们。』

22摩西回到耶和华那里说：『主阿，你为什么苦待这百姓呢？为什么打发我去呢？23自从我去见法老，奉你的名说话，他就苦待这百姓,你一点也没有拯救他们。』

六1耶和华对摩西说：『现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手，容以色列人去，且把他们赶出他的地。』

（一）

以色列人的官长对于上帝计划的崇高，和影响所及的深远，一无所知——摩西对此也是一样不知，因此他们以为摩西把事情弄糟了。我们且莫怪责他们，基督的门徒还不是一样（路廿四21），而且老实说，我们也得承认，我们更常常是如此。为他百姓的缘故，自然期望上帝干预人间的事，但是我们常常不承认这会引致他们自己也受苦，正如哈巴谷书三章十六至十九节所显示，先知看到他祈求上帝干预的结果。我们在启示录得到上帝掌权和得胜的描述，但这也包括他给兽在一个严格规定的时间之内的能力与权威，包括它『与圣徒争战，并且得胜』的能力（启十三7）。

不过官长们似乎完全不觉察，如果他们抵挡一点人给的权力与特权，他们便不会受鞭挞了。本仁（译者注： John Bunyan 1628--88英国宗教作家，曾因其宗教信仰而下狱，在狱中著有最闻名的天路历程）的牧者在唱歌，写道：

败者毋惧灭亡；

卑者毋惧傲慢。

谦者必将获得

上帝作他引导。

（二）

圣经的人物正如现代的基督徒一样，都有他们未蒙应允的祷告和未获解答的问题。一个突出的例子是哈巴谷书一章十三节所提出未有解答的问题。我略过马可福音十五章卅四节未提，是因为对这经文有许多不同的解法。但是我们在此可以提出对摩西那未解答的问题的三个答案。认为摩西、亚伦曾经把事情弄糟虽有几分道理，但未免不太公平，因为他们必得面对他们凭自己的力量无法达到目的这一事实。那么，如果我们仔细思量耶利书二章二节，对一个至少四代，过着固定生活的民族，撤出埃及是非常艰钜的。如果他们的处境没有这突然的恶化，许多人会觉得留在埃及更好。如果以色列的长官未充分感受到法老的暴虐，他们可能为失去权力与地位而不愉快。许多基督徒应当感谢灾难，因为灾难驱使他们到基督面前来得救恩，或成为主亲密的门徒。新国际本在六章一节除去了一切含混的意思，译作『大能的手』（编按：中文圣经正是如此译的），请比较当代英语本的『我将逼使他』。