到达西乃山

出埃及记十九章一至二节

1以色列人出埃及地以后，满了三个月的那一天，就来到西乃的旷野。2他们离了利非订来到西乃的旷野，就在那里的山下安营。

奇怪的是我们对城西乃——即何烈山的位置没有正确的知识。以利亚还知道它（王上十九8），除非我们假定他在那里是由神性所引导的，但是没有任何传统或证据证明西乃山在被掳往巴比伦之后仍然存在。拉比们过去和现在对它全不在乎。对于大卫营协定归还西乃半岛给埃及的抗议也绝未以那山的神圣为根据。

最早为人所知西乃山的确认位置，是在主后第四世纪的基督教修士，但是他们选上了约博塞博（Jebel Serbal)。到了犹斯提念皇帝( Emperor Justinian译者注; 483—565东罗马帝国皇帝，要求皇帝在教会教义及其组织事项上的最高权威）时代，位置移到约博摩沙（Jebel Musa），就是今天传说的位置。然而圣经中却暗示它不像是在西乃半岛的南部某个地方这名字只依山名而用于半岛。另外的建议是半岛北部的约博赫拉耳（Jebel Helal），就是亚喀巴湾（Gulf of Akaba译者住：或作Agabah；Akabah，是红海的一湾，沿西乃半岛东岸）东部的一个山 峰。幸而本注释无须表示个人的意见。至于进一步的细节，请参看德来维（译者注：S.R．Driver 1846—1914，英国希伯来文学家，牛津基督堂法政牧师，一八九七年曾出版旧约文字导论)与海耶特Haytt的注泽及各种圣经辞典。(编者按：『约博』即山的意思；约博摩沙又译作牧撒山，参见本社出版吕荣辉译圣经地理)。

所有这些不确定的情形强调上帝并不愿意西乃成为朝圣的圣地。众拉比指明了其中的属灵的意义是，当律法在旷野赐予时，西乃山之没有明确位置便表示律法并不只属于一个民族。