殿内煮祭牲的房子

以西结书四十六章十九至廿四节

19那带我的，将我从门旁进入之处，领进为祭司预备的圣屋，是朝北的，见后头四边有一块地。20他对我说：“这是祭司煮赎愆祭、赎罪祭、烤素祭之地，免得带到外院，使民成圣。”

21他又带我到外院，使我经过院子的四拐角，见每拐角各有一个院子。22院子四拐角的院子，周围有墙，每院长四十肘，宽三十肘，四拐角院子的尺寸，都是一样。23其中周围有一排房子，房子内有煮肉的地方。24他对我说：“这都是煮肉的房子，殿内的仆役，要在这里煮民的祭物。”

现在这个异象又恢复叙事的特性；这位先知被引至圣殿内院，祭司室旁边。他被带去检查祭司室西边，那些煮祭牲的房子，有些献祭的肉，要在那里煮；谷类要在那里烘烤。煮祭牲的房子，位于圣殿的内院，因为厨房的活动，虽是俗务，但在献祭的过程中，却是重要的一环，为此必须与外院分开。有许多参加敬拜的人，一次又一次的聚集在那里。在外院的四个拐角上，又有四个小院，作为煮祭性之所。在这四个厨房里面，殿内利未人的奴仆，在那里煮祭牲，就是全体敬拜的人要献的。

这个定例所发出奇异的特质，是作为一种提示：殿内的敬拜，必须包括这一类吃喝的活动。在敬拜中献给上帝，其中也有一部分，是为祭司和百姓的食物而预备的。参加敬拜不但象征与上帝与人的团契，同时上帝为人所供给的，固然是极简单，但最重要者，就是食物。我们也得到提醒，敬拜并不限于静默严肃，或发出言语，也包括吃喝的活动，团契和分享食物。