废物城

以西结书廿二章十七至廿二节

17耶和华的话临到我说：18“人子阿！以色列家在我看为渣滓，他们都是炉中的铜、锡、铁、铅，都是银渣滓。19所以主耶和华如此说，因你们都成为渣滓，我必聚集你们在耶路撒冷中。20人怎样将银、铜、铁、铅、锡、聚集在炉中，吹火熔化，照样，我也要发怒气和烈怒，将你们聚集放在城中，熔化你们。21我必聚集你们，把我烈怒的火，吹在你们身上，你们就在其中熔化。22银子怎样熔化在炉中，你们也必照样熔化在城中，你们就知道我耶和华是将忿怒倒在你们身上了。”

在我所住的小城里，有一个金属品的废物处理商，他把所设立的公司，非常引以为荣地标为“废物城”。在他的庭院里，堆满陈旧的汽车锈铁，和各种金属机器的残余。现在以西结利用这种形像说明耶路撒冷的情形：该城是一个堆满废物的庭院，以色列家整个都是渣滓。更精确的说，这形像是人工冶炼。各种不同的金属（18节所说的铜、锡、铁、铅）旷物都放进一个炉里。其目的是将那些旷物，还原为各种基本的金属，就是除去渣滓，并且取出可能存在其中的银子。然而在以色列的情形之下，却没有银子出现。

研读这一段圣经的原文，稍微有一点困难；十八节所说的银（Silver）这个字，可能不是原文。情形是这样：当炼制的人将各种金属废物，放进炉（20节）中的时候，他的用意是在寻找银子，并且抛弃无用的渣滓。同样的情形，上帝要作一个炼制的人，耶路撒冷是一个炉，或是炼制者所作的试验；居民被抛进炉中，被火熔化。这是用一种隐喻的方法，描述耶路撒冷和以色列民将临的审判。照理说，这种虽是寻找银子，却一点银子也找不到；以色列全体都已经成为渣滓，就是毫无价值的废弃金属（18节）。

这位先知采用旧约时代所熟悉的一种隐喻。将一个盼望的因素，变为毫无盼望。先知以赛亚描述上帝是一个炼制的人，但是他的信息有一个盼望的因素，上帝的审判将炼尽渣滓。这也是熬炼和复原必经的过程（赛一21—27）。可是以西结没有看见这种熬炼的盼望，熬炼之后，仍然是只有渣滓。以色列人的罪恶已经太深，这位先知在他的服事期间，对于这个问题，除了审判之外，他看不出有什么光明的前途。

这是关于废物的预言。在各种生活中都潜伏着渣滓和银子；不论是对于个人或国家来说，都是同样。从某一角度观察，人生的目的，就是要除净渣滓，提炼银子，以便与永生的上帝维持正常的关系。然而当这种关系一旦丧失，渣滓占据银子的地位时，人生便丧失目的。因此以西结为耶路撒冷所作的墓志铭，是一个没有银子存留的城，并不只是说到审判，而且也是宣告悲剧的。人活着，若不知人生的目的，当然是最大的悲剧和浪费！也许就是为了这个原因，后来以西结虽然重新看见一个有大盼望的异象，但在此处所见到的，只有圣城和选民的结束。