“推罗”的海难

以西结书廿七章廿五下至卅六节

你便在海中丰富极其荣华。

26荡桨的已经把你荡到大水之处，

东风在海中将你打破。

27你的资财、物件、货物、水手、掌舵的、

补缝的、交易的、并你中间的战士和人民，

在你破坏的日子，必都沉在海中。

28你掌舵的呼号之声一发、郊野都必震动。

29凡荡桨的水手，并一切泛海掌舵的，都必下船登岸。

30他们必为你放声痛哭，把尘土撒在头上，在灰中打滚。

31又为你头上光秃，用麻布束腰，号 痛哭，苦苦悲哀。

32他们哀号的时候，为你作哀歌，哀哭，说，

有何城如推罗？有何城如他在海中成为寂寞呢？

33你由海上运出货物，就使许多国民充足；

你以许多赀财，货物，使地上的君王丰富。

34你在深水中被海浪打破的时候，你的货物，

和你中间的一切人民，就都沉下去了。

35海岛的居民为你惊奇，他们的君王都甚恐慌，面带愁容。

36各国民中的客商，都向你发咝声，

你令人惊恐，不再存留于世，直到永远。

本章开始的隐喻中的船“推罗”，继续朝着可怕的高潮发展。丰富的商品促成繁荣，这只船在海中为暴风困住，当东风吹起，掀起狂浪，以致使船破碎。“推罗”沉入海底，船上的水手和贵重的货物，都被海浪卷走。当这个海难的消息传出的时候，沿海的水手都从港口出来，站在岸上观看，从那艘往日坚固的船上，有货物漂流出来，任由海中的波浪冲洗。

岸上的水手为这只坚固船的失事而感觉悲伤！他们根据自己的经验，了解海中暴风的威力。他们为“推罗”发出哀声；过去虽有许多船只遇难，但是一只建造优良、一直乘风破浪的大船居然失事，实在是一件可怕的事情。也许有点讽刺，这位诗人详细说明失事的意义；悲哀的重心，并不是那些水手的溺死，而是为一只大船的失事而叹息，这船为地上的君王和居民，运送了那么多有价值的货物（33节）。

在这首隐喻性的哀歌里面，这位先知对于人生的航程，提出许多教训。

（一）第一个教训已在前面的几节经文中说明；骄傲必使人招致海难（参阅1—25节的注解）。

（二）在所有的航行中，任何人都有可能受攻击。“推罗”是用上好的材料建造的船，在其中服务的都是最能干的水手，由那些有多年航海经验人所操纵。然而，当东风吹起时，对于船上全体人员的能力和经验来说，海的威力实在是太大了。对于所有真正的“水手”，品格和经验，都是最重要的；在人生的大海中，若不具备这些条件，冒然出去便是愚勇而已。然而，我们也必须承认，在人类可以单独对抗的事物之外，还有许多更大的力量。东风和暴风的威力，都非人类所能控制，只有上帝可以管理。

你管辖海的狂傲，

波浪翻腾，你就使他平静了。 （诗八十九9）

意识到各种超出人所能预备的能力，所有航海的人应当承认，实在需要信心和助力。“推罗”号上的水手，对于海上的小风暴很有经验，并且愚昧的认为，他们能作任何事情。但是他们却忘记辖管怒海的“那一位”，只有他有平静波浪的权能。

（三）岸上船员的叹息，导出“推罗”的海难是一种讽刺。这个城的罪恶，是因它对于耶路撒冷的毁灭，表示幸灾乐祸（廿六2）；对于自己的权势充满自信，当一位邻舍遇难的时候，它竟特别欢喜。然而那些为“推罗”悲伤的人，可以了解海上水手所不了解的，那就是，应为海难悲伤。海中每一只船的失事，都是向岸上的水手提示，他们也有自己的脆弱。

当我们了解人生之船遇难的意义时，绝对不该为此而嘲笑或欢喜；也不该对于自己充满信心和狂傲。因为在所有的人生经验中，都有许多风暴，大于我们生存的能力。体认悲剧，而且感觉悲伤，应该使我们晓得自己的脆弱，因此使我们信靠上帝，只有他才可以平静海的暴怒。