第三次攻击埃及的圣谕

以西结书三十章一至十九节

1耶和华的话又临到我说：2“人子阿！你要发预言说，主耶和华如此说：哀哉这日，你们应当哀号。

3因为耶和华的日子临近，

就是密云之日，列国受罚之期，

4必有刀剑临到埃及，在埃及被杀之人仆倒的时候，

古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁。

5古实人，弗人，路德人，杂族的人民，并古巴人，

以及同盟之地的人，都要与埃及人一同倒在刀下。

6耶和华如此说，扶助埃及的，也必倾倒；

埃及因势力而有的骄傲，必降低微，

其中的人民从色弗尼搭起，必倒在刀下，这是主耶和华说的。

7埃及地在荒凉的国中，必成为荒凉；埃及城在荒废的城中，也变为荒废。

8我在埃及中使火燃起，帮助埃及的，都被灭绝。

那时，他们就知道我是耶和华。

9到那日必有使者坐船，从我面前出去，使安逸无虑的古实人惊惧；

必有痛苦临到他们，好像埃及遭灾的日子一样，看哪！这事临近了。

10主耶和华如此说，我必藉巴比伦王尼布甲尼撒的手，除灭埃及众人。

11他和随从他的人，就是列国中强暴的，必进来毁灭这地，

他们必拔刀攻击埃及，使遍地有被杀的人。

12我必使江河干涸，将地卖在恶人的手中；

我必藉外邦人的手，使这地和其中所有的，变为凄凉。这是我耶和华说的。

13主耶和华如此说，我必毁灭偶像，

从挪弗除灭神像，必不再有君王出自埃及地，我要使埃及地的人惧怕。

14我必使巴忒罗荒凉，在琐安中使火燃起，向挪施行审判。

15我必将我的岔怒，倒在埃及的保障上，就是训上，并要剪除挪的众人。

16我必在埃及中使火燃起，训必大大痛苦，挪必被攻破，挪弗白日见仇敌。

17亚文和比伯实的少年人，必倒在刀下；这些城的人、必被掳掠。

18我在答比匿折断埃及的诸轭，使他因势力而有的骄傲，在其中止息，

那时，日光必退去；至于这城，必有密云遮蔽，其中的女子，必被掳掠。

19我必这样向埃及施行审判，他们就知道我是耶和华。”

在七次攻击埃及的圣谕中（廿九至卅二章），唯一没有记载日期的，就是这第三次所传讲的圣谕。他预料将临的审判，并被强国击败；历史与自然的力量相结合，将使埃及毁灭。

这次预言开始即论到耶和华的“日子”将要临到（2—3节）。先前以西结曾预料到那个审判大日，那时“结局”必要临到以色列地（七1—13）；在这一次所传的圣谕里面，他说得非常清楚，上帝审判的特质，将是宇宙性和国际性的。一把审判的刀必使埃及地及其南方的邻舍古实荒废，正如一把蹂躏的刀已为选民所居之地预备一般（廿一章）。

上帝审判工具的来源有两种。一种是属于历史的，另外一种是属于自然的。巴比伦王尼布甲尼撒将侵略这个国家，被杀的尸首必远满地面；上帝也要使尼罗河枯干，这个国家完全倚靠其中的水维生（12节），因此上帝必嘲笑那种虚空的自夸，以为尼罗河是被埃及所控制（廿九9）。上帝将临的审判，一定会应验。埃及的大城将要毁灭的目录（13—19节）显示，这位先知所见的异象范围很广，从下游至上游的各城；从东北地区的三角洲，直到南方尼罗河的范围，都必成为荒废之地。现代的客旅，仍可看见远古的遗迹，即埃及的古城，该是何等的富丽！在华丽的建筑方面，他们使人类特别的成就具体化；但是那些为人力和进步的象征的大城，决不能抵挡上帝的审判，没有任何人力的建筑，可以抗拒上帝的能力。

在这个审判的圣谕里面，以西结贯穿着正面的力量，一直针对着以虚假的自信为基础。在主前第六世纪期间，埃及这个国家，代表一种真正的文明。大约有两千五百年之久，国力一直很强；不论就任何现代文明的形式来说，都有一种无比的成就。在建筑方面的功绩，更使这种延续的感觉具体化。金字塔看起来好像与尼罗河本身和周围沙漠同样的久远。然而这种历史悠久的文明，面对上帝的审判，正如其他的任何国家和民族一样，毫无价值。在立国根基遭受审判的时候，它的自信和骄傲都必破碎。

攻击埃及的圣谕，时常提醒我们上帝的无所不能，并胜过人类暂时的权势。对于古时的埃及如何是真的；对于现代的国家和君王，也照样是真的。人类最持久的创造，被标上暂时性的标志。因为我们都是现代文明国家的公民，埃及的伟大既为暂时的性质，对于我们来说，实在是一个郑重的提醒。一个国家或文明的持久，并不只是倚靠个人单独的成就；乃是受上帝的辖管。持久的品质，并不是伟大和力量，更正确的说，乃是谦卑和道德所结的果子。对于人类的事情，我们必须承认，上帝有最高辖管的全权。