以色列山的指望

以西结书卅六章一至十五节

1“人子阿！你要对以色列山发预言说：以色列山哪！要听耶和华的话。2主耶和华如此说，因仇敌说，阿哈，这永久的山冈，都归我们为业了。3所以要发预言说，主耶和华如此说，因为敌人使你荒凉，四围吞吃，好叫你归与其余的外邦人为业，并且多嘴多舌的人提起你来，百姓也说你有臭名。4故此，以色列山要听主耶和华的话。大山小冈，水沟山谷，荒废之地，被弃之城，为四围其余的外邦人所占据，所讥刺的。5主耶和华对你们如此说，我真发愤恨如火，责备其余的外邦人，和以东的众人，他们快乐满怀，心存恨恶，将我的地归自己为业，又看为被弃的掠物。6所以你要指着以色列地说预言，对大山小冈，水沟山谷说，主耶和华如此说，我发愤恨和忿怒说，因你们曾受外邦人的羞辱。7所以我起誓说，你们四围的外邦人总要担当自己的羞辱，这是主耶和华说的。”

8“以色列山哪！你必发枝条，为我的民以色列结果子，因为他们快要来到。9看哪！我是帮助你的，也必向你转意，使你得以耕种。10我必使以色列全家的人数，在你上面增多，城邑有人居住，荒场再被建造。11我必使人和牲畜在你上面加增，他们必生养众多，我要使你照旧有人居住，并要赐福与你比先前更多，你就知道我是耶和华。12我必使人，就是我的民以色列，行在你上面，他们必得你为业，你也不再使他们丧子。13主耶和华如此说，因为人对你说，你是吞吃人的，又使国民丧子。14所以主耶和华说，你必不再吞吃人，也不再使国民丧子。15我使你不再听见各国的羞辱，不再受万民的辱骂，也不再使国民绊跌，这是主耶和华说的。”

以西结既向西珥山发出定罪的预言（卅五章），现在又用向以色列山传讲有指望的预言来平衡。这两个预言合在一起，使上帝将临的作为，与现在世界的情形成为鲜明的对比。以东经过最近的军事灾祸，尚可继续存留，只是将来必成为荒场；现在以色列山已经变为荒凉，但是未来，他们必有一个光明的前途。这一段预言，必须与以西结所说的另一段预言，对照解释。在这位先知早期的工作中，他曾宣告以色列山，将来必然荒凉（六1—7）；这时先前的预言，已经完全应验。这位先知看出，以色列地荒凉之后，仍有一个新的指望。

这次预言分为两部分：（甲）用诗句的形式向山说话，以西结宣告将临的审判，攻击以东和所有其他的外都，他们在以色列地第一次荒凉时，都曾喜欢快乐的参与其事（1—7节）。这一段的文体，稍微有点夸张，所以有些学者认为，原来的简短预言，已被改编或扩大。对于其他的人来说，这位先知所宣告的怜悯，可以补助文体的不称。（乙）第二部分述说以色列山必恢复新的生命，土地再一次的被人耕种，城邑重被建造，人口回归居住，应许之地战后的混乱，必然杳无踪影，因为该地已经恢复往日的兴盛和优美。这一部分预言，可能是论到，最后当那些被掳之人，归回自己家园的时候，这地必部分得到复兴。但从以西结和那些朋友的角度观察，为应许之地所预料的新前途，在时间方面无法说明，就广义而论，以色列山的复兴，只是上帝为他子民进行拯救工作的一部分而已。

这次向山所说的预言，却为人类带来一个信息。

（一）审判之后仍有指望。在以西结书六章向山所说，乃是毁灭和破坏的预言；但在本章中，乃是论到重建与兴盛，两次预言的时间和环境各不相同。先前的时候，是向那些忙着为自己盖造房屋，并图谋一些恶事的百姓，预告未来的毁灭。现在所有的事情，都已经完全改变；最后当那些百姓认识到他们的道路都是虚妄的，上帝必将一个新的前途向他们显明。

经历审判总是痛苦的，这种痛苦至少使我们醒悟，以免加速毁灭我们自己。但是上帝审判的话语，并不是最后的。在那些大山荒凉之后（六章），还有复兴的时候（卅六章）。在我们自己生活造成灾难以后，仍有复兴的可能，正如荒废之地，可以重新耕种和居住一样，同样人的生命也可以重新建立。凭着新的热情而生活，在面临极端黑暗，一切毫无指望的时刻，这位先知却发现这个真理。只因以西结有这种深奥的知觉，所以到最后，上帝的慈爱必能得胜。

（二）人人都需要一个家。在希伯来人的心目中，何处是土地和山岭的中心，有时对我们是不大容易了解。在这位先知出生以前，那些在旷野中飘流的人，就曾预期得到他们自己的士地。他们的子孙已经得到那地为业，并在那里有一度的兴盛。如今在以西结所处的那个世纪，那些百姓已经丧失他们自己的土地；他们只能记得过去的情形，但是他们知道那边的土地已经荒凉。然而这位先知却宣告说，在他们的日子固然有灾难，但在某种特殊的情形之下，那地仍是上帝的产业。不管以东人是如何掠夺，那地仍是上帝的产业，直等到有一天，该地必完全恢复原来的兴盛和优美。对于那些被掳的以色列人来说，得知迦南地有一个光明的前途，乃是一种力量的泉源；他们所住的地方，可能是远离可爱的故土，但是他们知道美地仍在那里，从过去无数的世代里，一直到当前的这个世纪，对于犹太人来说，那地保持着重要的意义。观看犹太人从他流亡所在，也就是远离国土的被掳之地逃出，回到以色列国，跪下来亲吻土地，那真是一幅感人的景象。那地依然如故。在其他不同的民族和国家里面，也可以看见同样的景象。我认识许多住在新斯科夏（Nova Scotia，加拿大东部的一个半岛），讲盖尔语并吹奏风笛的加拿大人，他们的脚虽然从未踏进苏格兰的土地，可是他们对于那个国家的了解非常清楚，因为他们知道土地还在那里，他们努力积存财物，耐心等待那个日子，然后前往他们祖宗所住的原籍，重踏故土。

在大多数人的心目中，对于某一特别的地方或区域，都有一种强烈的认同。然而从基督徒的角度来看，我们必须使这种士地重要性的认知，与承认我们在这个世界上，没有一座永久的城的信念相平衡。上帝为那些有信心的人，预备了一座城，他们知道，今世的生活，无论从那一方面看来，只是一个朝圣的客旅（来十一13—16）。我们的工作不是轻视这个世界，和单单渴望彼岸的那座城；而是因为我们晓得那座城的存在，我们可以得到力量渡过今世，直到将来实现进入上帝为我们所预备的地方。