一个新异象

以西结书四十章一至四节

1我们被掳掠第二十五年，耶路撒冷城攻破后十四年，正在年初，月之初十日，耶和华的灵降在我身上，他把我带到以色列地。2在上帝的异象中带我到以色列地，安置在至高的山上，在山上的南边有彷佛一座城建立。3他带我到那里，见有一人，颜色如铜，手拿麻绳，和量度的竿，站在门口。4那人对我说：“人子阿！我所指示你的，你都要用眼看，用耳听，并要放在心上，我带你到这里来，特为要指示你，凡你所见的，你都要告诉以色列家。”

本书最后的九章（四十至四十八），提供一个独立的附录；其中的内容，乃是叙述一个异象的内容，就是这位先知在主前五七三年（1—2节）所经历的。因此，这一部分，是他人生中后期的作品，为以西结书中最后的预言。这九章圣经，与圣殿、迦南地和复兴的以色列百姓，就是先前在预言中所预料的有关。这些经文不易研读，部分是因这些事情的细节，对于我们来说，似乎无关重要。而写作的风格，有一点反覆无常，所以有很多注释家暗示，这九章圣经的内容，有几处是别人增补上去的，并非出于以西结的手笔。其中确有几处经文清楚显示，是编辑所作的增补，但大部分的内容，都是以西结代表性的作品。他的出身背景，是来自一个祭司的家庭，关于圣殿的事情，自然使他发生兴趣。

就风格方面来论，这种作品是启示性的（正如卅八至卅九章的情形一样），用一种深奥象征的态度，表明复兴以色列的本质，就是上帝未来要建立的。从人的角度观察，这可能是先知以西结沉思十余年的结果，因为他继续过被掳的生活，深感罪恶必使旧以色列结束，他开始领悟，一个理想的以色列应有的模样。长年累月的深思熟虑，终于使他看见一个特别的异象，就是在这几节经文里面所介绍的，这位先知对于未来的各种盼望，具有坚定和象征的模型。

将这九章圣经，形容为一个附录，可能会使人发生误解。就意义而论，这一段圣经是一个附录，构成一个独立的文学单元。但在其他方面看，这一段圣经，又是这位先知作品中最完整的部分。正如他的服事工作一样，是由一个伟大的异象展开（一至三章），所以本书也是藉着一个异象结束。正如先前所见耶路撒冷和圣殿（八至十一章）现在他预言上帝的归回。耶路撒冷和犹大的倾覆，已占有以西结书绝大部分内容，这里藉着应许之地的重建和复兴，加以保持平衡。

这次异象的细节（即对于重建圣殿精确的量度），作为现代读者属灵的造就，虽然贡献不大，但就整体而论，以西结发现的那些伟大的原则，显然已使以色列得到更新。上帝必向他的百姓显现，在敬拜上帝的时候，他们必找到人生的成功。在二十世纪的外邦世界看来，语言的表达上有时好像非常奇异，但这几章圣经确是传讲基本的真理，人生的意义和目的，和对上帝的敬拜。

在这个异象中，这位先知停留在一座山上，俯视一座城。有一人站在门口，他对这位先知说话，而且宣称，他要作以西结的向导。先知看见那位神秘人物站在他旁边，下列的章节，将要加以叙述。