内 院

以西结书四十章廿八至四十九节

28他带我从南门到内院，就照先前的尺寸量南门。29卫房和柱子，并廊子，都照先前的尺寸，门洞两旁与廊子的周围，都有窗棂，门洞，长五十肘，宽二十五肘。30周围有廊子，长二十五肘，宽五肘。31廊于朝着外院，柱上有雕刻的棕树，登八层台阶，上到这门。

32他带我到内院的东面，就照先前的尺寸量东门。33卫房和柱子，并廊子，都照先前的尺寸，门洞两旁与廊子的周围，都有窗棂，门洞长五十肘，宽二十五肘。34廊子朝着外院，门洞两旁的柱子，都有雕刻的棕树，登八层台阶，上到这门。

35他带我到北门，就照先前的尺寸量那门。36就是量卫房和柱子，并廊子，门洞周围，都有窗棂，门洞长五十肘，宽二十五肘。37廊柱朝着外院，门洞两旁的柱子，都有雕刻的棕树，登八层台阶，上到这门。

38门洞的柱旁，有屋子和门，祭司在那里洗燔祭牲。39在门廊内，这边有两张桌子，那边有两张桌子，在其上可以宰杀燔祭牲，赎罪祭牲，和赎愆祭牲。40上到朝北的门口，这边有两张桌子，门廊那边也有两张桌子。41门这边有四张桌子，那边有四张桌子，共八张，在其上祭司宰杀牺牲。42为燔祭牲有四张桌子，是凿过的石头作成的，长一肘半，宽一肘半，高一肘，祭司将宰杀燔祭牲和平安祭牲所用的器皿，放在其上。43有钩子，宽一掌，钉在廊内的四围。桌子上有牺牲的肉。

44在北门旁，内院里有屋子，为歌唱的人而设，这屋子朝南，在南门旁，又有一间朝北。45他对我说，这朝南的屋子，是为看守殿宇的祭司。46那朝北的屋子是为看守祭坛的祭司，这些祭司，是利未人中撒督的子孙，近前来事奉耶和华的。47他又量内院，长一百肘，宽一百肘，是见方的，祭坛在殿前。

48于是他带我到殿前的廊子，量廊子的墙柱，这面厚五肘，那面厚五肘；门两旁，这边三肘，那边三肘。49廊子长二十肘，宽十一肘，上廊子有台阶，靠近墙柱，又有柱子，这边一根，那边一根。

这位先知在异象中的圣殿之旅，现在已从外院进入内院；他从南门接近内院，实际上这个门是与外院的三个门相同。它不是一个简单的“园门”，乃是一种精致的构造，小房的门向通道开启，外边有走廊，可以看到外院。好像古时的城堡一样，门的面积很大，构造非常坚固。以西结继续不停的察验内院的东门和北门；大小的尺寸与南门完全相同。可是在北门的走廊上，放着几张桌子，作为殿中杀祭牲之用，宰杀的祭牲当作供物，祭司并将宰杀的工具妥为保存。

在内院中有两个卧房，座落在院的北边和南边，专为祭司而设。北屋的祭司，负责圣殿的服事；那些住在南屋的祭司，负责祭坛的工作，这坛座落在圣殿东边的外面。在察看房间之后，使者便引导这位先知穿过内院，到达殿的走廊，外院的墙将圣所遮蔽得非常严密。

对于现代的一位读者来说，很难了解先知的这座建筑物的象征和意义。有些古老的大教堂，虽有同样的象征，这座建筑物却比大教堂更为壮观，其中的每一部分，都有一种宗教的功用。当这位先知从外面的世界走到外院，再从外院走到内院的时候，然后又从内院走到殿的门廊，有一种升上高峰的感觉；从俗务的世界，逐渐的接近内院，以后再进入里面的圣所。圣殿的建造，有助于内省的进行，这就是敬拜上帝的人，在参加礼拜的仪式中所需要的。过去祭司邀请百姓来参加敬拜时常说：“谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？”（诗廿四3）回答非常清楚：“就是手洁心清的人。”圣殿的建造，正是从外面的世界，进入里面的圣所，提醒那些获得特权进去的人，在敬拜的行为中应当圣洁。

虽然以西结在被掳之中，那时在真实圣殿中的敬拜，可能早已停止。在实际上，他在被掳的人之中，离耶路撒冷非常遥远，从前宏伟的圣殿，已经成为废墟。只有在异象中，他看见这个壮丽圣殿的存在；对于他来说，这是一个记号，上帝决不会永远离开他的百姓。那个时刻必将再度来临，选民不单可以敬拜上帝，而且知道上帝在他们中间。