关于四十二和四十三章来源的注解

在我们所研究的这一大段中！有些迹象显示，学者们在卅七章中所发现的，两个传统的类似并合。提及打开口袋！我们有两个记载：一个是在兄弟们离开埃及当夜停下来时；又有一个是在他们到了家时。而两次，我们知道他们都是提心吊胆、战战兢兢的。为便雅悯平安回来！兄弟提供保证的记录也有两个：流便是在他们回到迦南时便立即提出的；而犹大则是稍后，当回埃及去有疑问的时候才提出。但是这两者之中，在第一个里面，那兄弟提及的是西缅；而在第二个里，表面上看去，当犹大说话时，他才第一次向雅各说出关于便雅悯的消息来。

不少学者以此为理由，认为这是把两个分别的故事重造！两者都知道口袋里的银子，也知道便雅悯要带回埃及去的条件，但是只有第一个知道西缅被留下来作人质。他们把第一个故事，即第卅七章中有流便在内的话，指归『伊典』本；其中，兄弟们直至回到家时，才打开口袋，而且他们虽是勉强，也立即带了便雅悯去赎西缅出狱。第二个则是属于『耶典』底本，兄弟们在住宿的地方便发现了银子，他们惊惶之下，决定不告诉他们父亲这事，也不告诉他关于便雅悯的事：直至粮食用尽，而雅各提议他们下去再籴粮时，他们才以犹大为发言人而招认这事。

这理论当然会除去我们现有的一些结结巴巴之处，但是它也会除去许多的紧张与戏剧性；而这些，正如我们刚才所见的，正是记在约瑟的兄弟们与他们父亲的手足无措！迷惘与方寸大乱之处。它有它的好处，我甚至比对卅七章那出卖的故事，更趋向于不接受这两个传统在这一大段中混在一起。