计划完成——后备军被遣回
约书亚记廿一章四十三节至廿二章六节
43这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业、住在其中。44耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中没有一人在他们面前站立得住；耶和华把一切仇敌都交在他们手中。45耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。
廿二1当时约书亚召了流便人，迦得人和玛拿西半支派的人来，2对他们说：“耶和华仆人摩西所吩咐你们的，你们都遵守了；我所吩咐你们的，你们也都听从了；3你们这许多日子，总没有撇离你们的弟兄，直到今日，并守了耶和华你们上帝所吩咐你们当守的。4如今耶和华你们上帝照着他所应许的，使你们弟兄得享平安，现在可以转回你们的帐棚，到耶和华的仆人摩西在约但河东所赐你们为业之地。5只要切切的谨慎遵 行耶和华仆人摩西所吩咐你们的诚命律法，爱耶和华你们的上帝，行他一切的道，守他的诫命，专靠他，尽心尽性事奉他。”6于是约书亚为他们祝福，打发他们去，他们就回自己的帐棚去了。
（一）
这里关于成功的完成使命是绝不含糊的。以色列的祖先已获准取得迦南，上帝把应许之地交给他们了。以色列人不仅享有该土地主权，且实际地安居下来。这是军事上的完全胜利。上帝特别给予保证。
但是情况与我们所熟悉的不同，现代以色列每战必胜，却未曾建立和平。问题不是在乎一个可行的“要塞以色列”。他们相信是上帝使他们“四境平安”（廿一44）。要塞可以撤掉防卫的设备，军队可被遣回家，刀剑可改铸为犁具，矛可改为镰刀。“耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了”（廿一45）。所罗门在耶路撒冷新殿奉献礼中冗长祷文的结尾部分，也说了同样的话（王上八56）。
现在我们来研究上帝的“平安”这个主题与约书亚记一章十五节的连系。在本注释书后部的路得记里，同一个希伯来字被译成“安身之处”（一9与三1。编按：英文译作“家”）；而这个翻译也适用于这里。他们的主赐给他们一个安身之处，更贴切的说，是带他们回到上帝应许赐给以色列的家。这种回到应许之地的家的渴望，一直以来都成为古代与现代犹太民族主义的主要目标。惟有在那块土地上，上帝的子民才得以真正的生活下去。相反，许多基督教的传统，倾向于采用俗世方式接待被疏远及无家可归的人，或以此方式为世界上无家可归及离群者服务，希望上帝所应许的平安带来更充实的生命。许多诗歌，如黑人的圣歌，所指的过约但河返回家去就有此含义。在这些诗歌里的约但河，混合着强劲的死河流水，这死河是我们每个人都必须越过的。
（二）
约书亚用一篇正式且强调他的权威的演讲去遣散他的外约但的帮手。他们遵照摩西的一切指示：参与战事一直到最后。在战争进行中，他们全都遵照约书亚的指示去做，他们对于现在安住在约但河西以色列心脏地区的弟兄忠心耿耿，不下于谨守耶和华他们上帝的命令（廿二3）。摩西——我——上帝：约书亚用此谈话方式去宣示权柄，我们这才明白为什么犹太传统将此书卷列为前先知书的第一卷。
第四与五节希伯来文用词很有趣。标准修订本译为“回家”，希伯来文的字面意思是“回你们的帐棚”。旧约圣经的帐棚与一个人在移动中或备战中或在大节期中相关联。要摆脱这些惯例有时候不容易。当所罗门奉献新殿时，他由从各国各地来的一大群以色列人协助，经过了八天节期：“第八日王遣散众民，他们都为王祝福，因见耶和华向他仆人大卫和他民以色列所施的一切恩惠，就都心中喜乐，各归各家去了（这里译为家与标准修订本相同）”（王上八66）。耶罗波安与以色列众民使用人所共知的话语，回答恃势凌人的罗波安王：“我们与大卫有什么分儿呢！与耶西的儿子并没有关涉。以色列人哪，各回各家去罢！大卫家阿，自己顾自己罢！于是以色列人都回自己家里去了”（王上十二16）。在面对何烈山的旷野，上帝向以色列民传授十诫，为了避免再次面对上帝而招致死亡，摩西负起中间人的角色，要以色列人回帐棚去（申五30）。希伯来书提及亚伯拉罕“在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样”（十一9）。
帐棚意味着暂时性、非长久且不安定。笔者在此见到外约但的人，要等到使命完成了才可回到自己的帐棚和家人那里，与那些在约但河西安定下来的兄弟们绝不相同。标准修订本对此加以掩饰、称帐棚为“家”。比较公平地说，约书亚记一章十五节和申命记三章三十节都提及过约但河的人得到“平安”，但这里有不同之处，以下另一词语可以证实。
约书亚记廿二章四节的英文译作‘Possession’是来自一个不同的希腊字含有“所得的”意思（见廿一41）。在圣经中这个出现于约书亚记的新词没有不同的意思。不同之处是，它指明非你原来所有，却是真正属于你的。创世记廿三章四节亚伯拉罕购买墓地安葬妻子，及卅四章十节哈抹给雅各做生意、结亲及置产业的土地，二者都是很好的例子。
约书亚小心用词，来强调约但河以东的人是回到次等的地方——以住在获得的财产的帐棚里，而不是平安地住在应许之地。他的谈话内容的第三点将在下一段介绍。