献祭的两重点

利未记十七章一至十六节

1耶和华对摩西说：2『你晓谕亚伦和他儿子，并以色列众人说，耶和华所吩咐的，乃是这样；3凡以色列家中的人，宰公牛，或是绵羊羔，或是山羊，不拘宰于营内营外，4若未曾牵到会幕门口，耶和华的帐幕前，献给耶和华为供物，流血的罪必归到那人身上。他流了血，要从民中剪除。5这是为要使以色列人，把他们在田野里所献的祭，带到会幕门口耶和华面前，交给祭司，献与耶和华为平安祭。6祭司要把血洒在会幕门口耶和华的坛上，把脂油焚烧，献给耶和华为馨香的祭。他们不可再献祭给他们行邪淫所随从的鬼魔，这要作他们世世代代永远的定例。

8『你要晓谕他们说，凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，献燔祭或是平安祭，9若不带到会幕门口献给耶和华，那人必从民中剪除。

10『凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，若吃什么血，我必向那吃血的人变脸，把他从民中剪除，11因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血里有生命，所以能赎罪。12因此，我对以色列人说，你们都不可吃血；寄居在你们中间的外人也不可吃血。13凡以色列人，或是寄居在他们中间的外人，若打猎得了可吃的禽兽，必放出它的血来，用土掩盖。

14『论到一切活物的生命，就在血中。所以我对以色列人说，无论什么活物的血，你们都不可吃，因为一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的，必被剪除。15凡吃自死的，或是被野兽撕裂的，无论是本地人，是寄居的，必不洁净到晚上，都要洗衣服，用水洗身，到了晚上才为洁净。16但他若不洗衣服，也不洗身，就必担当他的罪孽。

（一）献祭只在一处地方。如果人在田野献祭田野不是『圣』地----他必须带进圣所来，因为你在那里才找到『圣』的。这样帮助普通百姓发现，问题不在乎献祭的地点，而在乎献祭的对象，因为

是献祭给永生的上帝，而不是给沙漠的神灵。今天有人说他们到高尔夫球场去找上帝。另外有人引用诗句：『人在花园比在任何其他地方更接近上帝的心』。新约却不是这样说。上帝自己所选择的『地点』乃是主耶稣基督的位格。

（二）上帝生命的恩赐。第十一节的关键句子乃是『生命是在血中』。旧约的上帝是『活』神。所以他给人的基本恩赐乃是生命的恩赐（创二7）。并且这样圣经便启示了生命之深切而又基本的敬虔。就连一只动物的尸骸也要受敬重，因为它是上帝的恩赐。人可以用它（甲）作食物，或（乙）作为在祭坛上接受饶恕之意思，那就是说，作为再得救赎或与圣洁的上帝合一的工具。但是人要尊重牲畜尸体中的血，因为血是生命倾出的真正工具。『使救赎成就的是血』。因此我们明白，新约作者为何转向利未记，以求在词句上帮助我们生动描写与基督同死的深刻的意义。