收割节或新年

利未记廿三章一至四十四节（续）

我们如今来到第廿三节，进入九月。七、八月是旱月，无雨。但是葡萄园却繁荣，因为葡萄树根很深，无需地面的雨。葡萄收割是在九月。然后接下去有一周的圣日，犹太人守这特殊的一周直到这一天。

（一）首先，有一个额外的安息日休歇，因为百姓在葡萄收割后会很疲累。

（二）然后接着是赎罪日，如同我们在第十六章所见的。这也是一个很特殊的安息日。

（三）然后轮到住棚节，为期一周。百姓受命建立简陋的蔽身处，这些住所用树枝或柳枝结成。他们要住在这种户外蔽身处整个礼拜。这样作来回想他们于摩西时代在旷野的日子。事实上他们是在应许之地，住在石造的房子里。但是我们切勿忘记，圣约之民今生不敢自负，或者说金钱是万能：『我们可以不必再想及上帝和他的目的了』。以色列被提醒，他们一生一世都仍在朝圣的途中。如今他们过着安定的生活，他们要为地上的出产举行感恩礼拜。而且他们也要记得，他们并未拥有那地，也不能永远据有它。然而上帝是自然界的上帝，他由地里给他的百姓出产粮食；上帝也是历史的上帝，在旷野与他们同行整四十年。以色列人把关于上帝的两方面真理这样联结起来。

然后这一周进到一个最高潮。在最后那天，大祭司在头上放一个大的金水罐从圣殿走下西罗亚池去。带着虔诚的祷告和行动，从池中汲水，在胜利中把水带上耶稣时代所建的大楼梯，回到圣殿去。随即在背诵祷文之后，把水从罐中倒在坛上。他这样作，是把祷文表演出来。寓意是：如今是收割时节，除非雨再开始下，新的农耕与畜牧的年周期便不能开始。因此大祭司祈求上帝重新开始下雨。但是在耶稣时代，在祷告之后，又有另外的事发生。雨水的恩赐被视为是圣灵恩赐的表记。因此大祭司恳求上帝再一次把他的灵沛降在以色列中间。就在那戏剧性的瞬间，那激动的崇拜群众听见耶稣高声喊道：『人若渴了，可以到我这里来喝！』……耶稣这话是指……要受圣灵说的。……（约七37--39）。