上帝是光

利未记廿四章一至九节

1耶和华晓谕摩西说：2『要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油，拿来给你，使灯常常点着。3在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世界世世代代永远的定例。4他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。

5『你要取细面，烤成十二个饼，每饼用面伊法十分之二。6要把饼摆列两行，每行六个，在耶和华面前精金的桌子上。7又要把净乳香放在每行饼上，作为记念，就是作为火祭献给耶和华。8每安息日要常摆在耶和华面前，这为以色列人作永远的约。9这饼是要给亚伦和他子孙的。他们要在圣处吃，为永远的定例，因为在献给耶和华的火祭中是至圣的』。

象征对信仰很重要。上帝是灵，人不过是受造之物。因此人自己无法想像上帝的样子。但是全部妥拉（创世记至申命记）相信永生的上帝实在临格在他的百姓中。因此我们把两件事联在一起。（一）上帝曾对摩西说：『我必与你同在』（出三12）。但是既然摩西是以色列『全体』的『首领』，那么上帝便会与他的全体百姓同在。（二）在创世之初，上帝曾说：『要有光』（创一3）。从此以后，光便已经是上帝大能与慈爱的象征。诗人可以说：『耶和华是我的亮光，是我的拯救』（诗廿七1）。新约宣告：『那吩咐光从黑暗里照出来的上帝，已经照在我们心里，叫我们得知上帝荣耀的光，显在耶稣基督的面上』（林后四6）。因此，『亚伦』（那就是从亚伦源远流长地传下来的祭司）把关于上帝的两方面真理联结起来：（一）上帝与我们同在，那就是他是以马内利，与（二）上帝是光。光要不断地在会幕里点着，会幕是上帝拯救的慈爱特别与他的百姓同在之地方。

以色列人必须从其他的象征性行动，学会每周向耶和华献祭。我们由这里知道，在教会里不『征集捐钱』；那可能是俗世的作法。我们毋宁是『举行奉献』，这是因为我们所捐出的是归耶和华。大卫晚年对亚劳拿说：『我不肯用白得之物作燔祭，献给耶和华我的上帝』（撒下廿四24）。当他说那话的时候，他并未知道他要买的那地有一天会成了所罗门圣殿的地址。

这里所提及的饼的成分，只可以是最精最好的。我们每周所献的，除非是最好的，我们不知道上帝有一天用它作什么。维持教会要花钱。祭司或牧师，正如工人一样，是要工得其值的（9节）！

但是这里还要注意另外一点。奉献不只是我的奉献，更是主祷文中所教导的：『我们在天上的父……』。我们不只是个人，我们是上帝百姓身体中的肢体。百姓的奉献要分成十二堆摆在上帝面前，这是因为以色列是由十二支派组成的。因此，以色列人借此知道，放在坛上的是他合成的『我』，这坛是精金造成的，这样他献上的爱和感恩可以配蒙上帝悦纳。