纳税

利未记廿七章一至卅四节

1耶和华对摩西说：2『你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。3你估定的从二十岁到六十岁的男人！要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。4若是女人，你要估定三十舍客勒。5若是从五岁到二十岁，男人你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。6若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。7若是从六十岁以上，男人你要估定十五台客勒，女人估定十舍客勒。8他若贫穷不能照你所估定的价，就要把他带到祭司面前，祭司要按许愿人的力量估定他的价。

9『所许的若是牲畜，就是人献给耶和华为供物的，凡这一类献给耶和华的，都要成为圣。10人不可改换，也不可更换，或是好的换坏的，或是坏的换好的；若以牲畜更换牲畜，所许的与所换的都要成为圣。11若牲畜不洁净，是不可献给耶和华为供物的，就要把牲畜安置在祭司面前；12祭司就要估定价值，牲畜是好是坏，祭司怎样估定，就要以怎样为是。13他若一定要赎回，就要在你所估定的价值以外，加上五分一。

14『人将房屋分别为圣，归给耶和华，祭司就要估定价值，房屋是好是怀，祭司怎样估定，就要以怎样为定。15将房屋分别为圣的人，若要赎回房屋，就必在你所占定的价值以外，加上五分之一，房屋仍旧归他。

16『人若将承受为业的几分地分别为圣，归给耶和华，你要按这地撒种多少估定价值，若撒大麦一贺梅珥，要估价五十舍宫勒。17他若从禧年将地分别为圣，就要以你所估定的价值为定。18倘若他在禧年以后将地分别为圣，祭司就要按着末到禧年所剩的年数推算价值，也要从你所估的减去价值。19将地分别为圣的人，若定要把地赎回，他便要在你所估的价值以外，加上五分之一，地就准定归他。20他若不赎回那地，或是将地卖给别人，就再不能赎了。21但到了禧年，那地从买主手下出来的时候，就要归耶和华为圣，和永献的地一样，要归祭司为业。22他若将所买的一块地，不是承受为业的，分别为圣归给耶和华，23祭司就要将你所估的价值给他推算到禧年，当日他要以你所估的价值为圣，归给耶和华。24到了禧年，那地要归卖主，就是那承受为业的原主。25凡你所占定的价银，都要按着圣所的平，二十季拉为一舍客勒。

26『惟独牲畜中头生的，无论是牛是羊，既归耶和华，谁也不可再分别为圣，因为这是耶和华的。27若是不洁净的牲畜生的，就要按你所估定的价值，加上五分之一赎回，若不赎回，就要按你所估定的价值卖了。

28『但一切永献的，就是人从他所有永献给耶和华的，无论是人，是牲畜，是他承受为业的地，都不可卖，也不可赎。凡永献的是归给耶和华为至圣，29凡从人中当灭的，都不可赎，必被治死。

30『地上所有的，无论是地上的种子，是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。31人若要赎这十分之一的什么物，就要加上五分之一。32凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。33不可问是好是坏，也不可更换，若定要更换，所要换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。』

34这就是耶和华在西乃山为以色列人所吩咐摩西的命令。

这最后一章是后来附加上去的。它所论及的，是主前五一五年被掳归来之后，重建并且重献圣殿时才可能产生的情况。

今天我们谈论向上帝献身，有点像是向上帝还愿的意思，因此也就是许愿献出若干去支付圣殿维持献祭的费用。这个律例在此提出一个按价课税的升降率，建议给青年人和年长者使用。但是如果我们查考民数记三十章二节，我们便知道，像这里所叙述的许愿，绝对具有拘束力，是绝对要遵行的。因为人不敢许愿过于他所能给与的，他便得到一位祭司去估评他应当许愿多少（8节）。这种许愿乃是依照入息、年龄，与在社会上的地位的估定，为维持圣殿而自愿交付的一种所得税。

一个人可以许愿一只牲畜，在坛上献祭以代替金钱。当然那牲畜必须是一只有价值的，『无玷污』的牲畜。但是如果牲畜不合规定，那末祭司可要求以牲畜的金钱价值作代。然后，如果那奉献者决定收回牲畜，他便要多付百分之二十的额外代价。

如果一个人许愿献上房屋（14节）或他一部分土地（16节）给上帝，也适用同样的评价。因为所有的土地在禧年都要归还原主，为土地付出的价钱便要视乎离禧年多远而定。不遇重卖却不算（20--21节）。在这种情形之下，那块土地便归回圣殿。

然而这种办法不能行之于任何头生的牲畜（26节）。因为头生的当然已经归属耶和华（出十2，12）。这就是为什么全以色列都属于上帝，因为全以色列都是上帝头生的儿子（出四22）。