利末的人力

民数记四章一至四十九节

1 耶和华晓谕摩西、亚伦说：2 『你从利未人中，将哥辖子孙的总数，照他们的家室、宗族，3 从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，全都计算。4 哥辖子孙在会幕搬运至圣之物，所办的事乃是这样：5 起营的时候，亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子，用以蒙盖法柜，6 又用海狗皮盖在上头，再蒙上纯蓝色的毯子，把杠穿上。7 又用蓝色毯子铺在陈设饼的桌子上，将盘子、调羹、奠酒的爵，和杯摆在上头。桌子上也必有常设的饼。8在其上又要蒙朱红色的毯子，再蒙上海狗皮，把杠穿上。9 要拿蓝色毯子，把灯台和灯台上所用的灯盏、剪子、腊花盘，并一切盛油的器皿，全都遮盖。10又要把灯台和灯台的一切器具包在海狗皮里，放在台架上。11在金坛上要铺蓝色毯子，蒙上海狗皮，把杠穿上。12又要把圣所用的一切器具包在蓝色毯子里，用海狗皮蒙上，放在抬架上。13要收去坛上的灰，把紫色毯子铺在坛上；14又要把所用的一切器具，就是火鼎、肉锸子、铲子、盘子，一切属坛的器具都摆在坛上，又蒙上海狗皮，把杠穿上。15将要起营的时候，亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了，哥辖的子孙就要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。

16『祭司亚伦的儿子以利亚撒所要看守的是点灯的油与香料，并当献的素祭和膏油，也要看守全帐幕与其中所有的，并圣所和圣所的器具。』

17耶和华晓谕摩西、亚伦说，18『你们不可将哥辖人的支派从利未人中剪除。19他们挨近至圣物的时候，亚伦和他儿子要进去派他们各人所当办的，所当抬的。这样待他们，好使他们活着，不致死亡。20只是他们连片时不可进去观看圣所，免得他们死亡。』

21耶和华晓谕摩西说：22『你要将革顺子孙的总数，照着宗族、家室， 23从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，全都数点。24革顺人各族所办的事、所台的物乃是这样：25他们要台帐幕的幔子和会幕，并会幕的盖与其上的海狗皮，和会幕的门帘，26院子的帷子和门廉（院子是围帐幕和坛的）绳子，并所用的器具，不论是做什么用的，他们都要经理。27革顺的子孙在一切抬物办事之上都要凭亚伦和他儿子的吩咐；他们所当抬的，要派他们看守。28这是革顺子孙的各族在会幕里所办的事，他们所看守的，必在祭司亚伦儿子以他玛的手下。

29『至于米拉利的子孙，你要照着家室、宗族把他们数点。30从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，你都要数点。31他们办理会幕的事，就是台帐幕的板、闩、柱子，和带卯的座，32 院子四围的柱子和其上带卯的座、撅子、绳子，并一切使用的器具。他们所台的器具，你们要按名指定。33 这是米拉利子孙各族在会幕里所办的事，都在祭司亚伦儿子以他玛的手下。』

34摩西、亚伦与会众的诸首领将哥辖的子孙，照着家室、宗族，35 从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，都数点了。36被数的共有二千七百五十名。37这是哥辖各族中被数的，是在会幕里办事的，就是摩西、亚伦照耶和华藉摩西所吩咐数点的。

38革顺子孙被数的，照着家室、宗族，39，40 三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，共有二千六百三十名。41这是革顺子孙各族中被数的，是在会幕里办事的，就是摩西、亚伦照耶和华藉摩西所吩咐数点的。

42 米拉利子孙中各族被数的，照着家室、宗族，43，44从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，共有三千二百名。45 这是米拉利子孙各族中被数的，就是摩西、亚伦照耶和华藉摩西所吩咐数点的。

46 凡被数的利未人，就是摩西、亚伦并以色列众首领，照着家室、宗族所数点的，47，48 从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里做抬物之工的，共有八千五百八十名。49摩西按他们所办的事、所抬的物，凭耶和华的吩咐数点他们；他们这样被摩西数点，正如耶和华所吩咐他的。

（一）

本章叙述把责任委派给利未支派的人力（work—force）。全时间和实行服事的年龄范围被指定为从三十到五十岁，这个年龄是扩展到成熟、健康和体魄强壮的全盛时期。必须记得在旅途当中他们负责拆卸、搬运，和重新组合圣所及它的用具。在民数记八章廿三节以下，谈及的年龄范围是从廿五岁到五十岁，让青年人在较早阶段担当责任。在晚些时代，下限的年龄一直降到二十岁（代上廿三24，27；代下卅一17；拉三8），这也许显示利未人中能够执行这项工作的人员数目不足。

用作他们实际『任职』的名称是非常有趣的。它在其他经文中用于其他的行业，例如军役（民一3 ，在现代希伯来文中，这名词也用于军队的服役）；苦力（伯七1 ，译者注：中文和合本译作『雇工人』）；在外国统治下艰难服务（赛四十2）。简言之，它是艰苦的工作加上沉重的责任。作为一个上帝所选的利未人或祭司，过的并不是一种舒适的生活方式。的确，他对亲自拣选的仆人的要求比其他人更高。何西阿书，何西阿书和以色列前部，都特别严厉地谴责那些忽略他们神圣呼召的祭司（或者先知），他们或者只顾寻求自私的利益，或是只走易走的路，只讲那些百姓愿意听的。成为上帝的仆人是一件困难的，且经常是孤单的呼召。

在以西结书三章十六至廿一节和卅三章一至九节中，先知的处境给概括了出来。如果上帝的发言人是忠实的，那么百姓将要负起忽略了上帝向他们启示的旨意的可怕责任；然而如果这发言人证明是忽略上帝旨意的人，他们将要亲自承担那个责任。服务上帝的百姓；奉他的名关心他们；向他们宣告他的应许和命令；这一切都需要上帝的仆人完全向这些百姓委身。这确实是昂贵的介入！所以利未支派被上帝呼召去从事这种『职分』。对于任何的天国旅客，再受训练是不可或缺的。保罗写了类似劝勉和鼓励的话给提摩太，叫他在他的事奉中『可以打美好的仗』（提前一18）。