云彩和法柜

民数记九章十五至廿三节

15 立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。16常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。17云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。18以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。19云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。20有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。21有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。23他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。

当百姓将来离开西乃山的时候，他们得到指示何时安营和何时起行——而据我们所知，他们回应了。所以在白天，『云彩』引导他们：当它升起和向前移动，百姓就起行并跟随着；当它降下，他们就安营。夜间有火焰，或火柱，遮盖会幕。这些云彩在以色列的生活和传统中是非常重要的。它是从上帝而来的引导体系（出十三21-22），而且是他荣耀同在的记号（出十六10；二十21；四十34以下）。也看利未记十六章二节；列王记上八章十节。在这个简单的故事中重复强调等候上帝引导的重要性，而这也是今天同样重要的信息。在廿二节中详细说明正确的时间，进一步指出这一段经文『代表希伯来人记念在旷野所遭遇的最深切信念——上帝亲自引导他们』（约翰·马斯的说法）。

必须要记得，我们的主在门徒之前改变形像时，『有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来，说：「这是我的爱子……」』（太十七5）。在圣子得荣耀的时候，圣父的荣耀仍然以云彩为代表。云彩的同在表示圣父的同在。反过来说，它的不透光保护他的荣耀免于玷污，并免于百姓与神圣的上帝接触。它是记载在历代志下六草一节，『耶和华曾说，他必住在幽暗之处。』当得胜的人子降临时，耶稣说，他将要『有大能力、大荣耀、驾云降临』（可十三26；比较启一7 ）——正如耶和华有能力和荣耀降临到西乃山一样（出十九9） 。

这里值得注意的是『法柜』这个词本身来自一个词根，意思是『居住下来』（因此这个词作为『邻居』）或者『扎营』。当然它是一种帐篷的形式。所以出现上帝与他百姓一起安营的画面，这些百姓围绕着他并以他为中心扎营。耶稣时代的犹太人传统上根据这一点并创出了一个新名词Shekinah（舍吉拿，意即上帝的荣耀显现），代表上帝与他的百姓亲密同在。在犹太人的书，先祖的言论（The Saying of the Fathers） ，其中有一段这样记载：『……如果有两个人坐在一起，而律法书上的话在他们之间宣讲着，舍吉拿就在他们中间。』所以耶稣有最后的话：『无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间』（太十八20）。