……和大卫的回应
撒母耳记上十七章十二至四十节
12大卫是犹大伯利恒的以法他人耶西的儿子；耶西有八个儿子；当扫罗的时候，耶西已经老迈。13耶西的三个儿子跟随扫罗出征；这出征的三个儿子，长子名叫以利押，次子名叫亚比拿达，三子名叫沙玛。14大卫是最小的；那三个大儿子跟随扫罗。15大卫有时离开扫罗回伯利恒，放他父亲的羊。16那非利士人早晚都出来站着，如此四十日。
17一日耶西对他儿子大卫说：“你拿一伊法烘了的穗子，和十个饼，速速的送到营 里去，交给你哥哥们；18再拿这十块奶饼，送给他们的千夫长，且问你哥哥们好，向他们要一封信来。”19扫罗与大卫的哥哥，和以色列众人，在以拉谷与非利士人打仗。20大卫早晨起来，将羊交托一个看守的人，照着他父亲所吩咐的话，带着食物去了；到了辎重营，军兵刚出到战场，呐喊要战。21以色列人和非利士人，都摆列队伍，彼此相对。22大卫把他带来的食物，留在看守物件人的手下，跑到战场，问他哥哥们安。23与他们说话的时候，那讨战的，就是属迦特的非利士人歌利亚，从非利士队中出来，说从前所说的话；大卫都听见了。24以色列众人看见那人，就逃跑，极其害怕。25以色列人彼此说：“这上来的人，你看见了么？他上来，是向以色列人骂阵；若有能杀他的，王必赏赐他大财，将自己的女儿给他为妻，并在以色列人中，免他父家纳粮当差。”26大卫问在旁边的人，说：“有人杀这非利士人，除掉以色列人的耻辱，怎样待他呢？这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生上帝的军队骂阵么？”27百姓照先前的话回答他说：有人能杀这非利士人，必如此如此待他。
28大卫的长兄以利押，听见大卫与他们所说的话，就向他发怒说：“你下来作什么呢？在旷野的那几只羊，你交托了谁呢？我知道你的骄傲，和你心里的恶意，你下来特为要看争战。”29大卫说：“我作了什么呢？我来岂没有缘故么？”30大卫就离开他转向别人，照先前的话而问，百姓仍照先前的话回答他。
31有人听见大卫所说的话，就告诉了扫罗；扫罗便打发人叫他来。32大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯；你的仆人要去与那非利士人战斗。”33扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗；因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”34大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊；有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。35我就追赶他，击打他，将羊羔从他口中救出来；他起来要害我，我就揪着他的胡子，将他打死。36你仆人曾打死狮子和熊；这未受割礼的非利士人向永生上帝的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”37大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去罢；耶和华必与你同在。”38扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。39大卫把刀跨在战衣外，试试能走不能走；因为素来没有穿惯，就对扫罗说：“我穿戴这些不能走；因为素来没有穿惯。”于是摘脱了。40他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，放在袋里，就是牧人带的囊里；手中拿着甩石的机弦，就去迎那非利士人。
这章圣经的一部分介绍；和他的家亲，好像是第一次那样；暗示扫罗并未曾遇见过（除了15节之外），并且没有提及他作战士的经验，参看卅三至卅六节；并比较十六章十八，廿一节。在这一点惟一合理的解释，就是圣经作者采用不同的文献来源；这文献假设大卫的故事，由他对歌利亚的战斗开始。作者自己必定是加上了十五节，作为解释。很可能正确的故事发生的次序，乃是首先大卫在宫廷作乐师，跟着他打败歌利亚，然后他成为扫罗的拿兵器者，并且最后他在扫罗军队中得到更高的级别。
这样，圣经作者在这里使用的文献，省略了大卫的早期历史，这样做的效果，提高了整个故事的戏剧性；当大卫拯救以色列时，他是个不知名的人，一位牧羊人却打败有经验的战士；年轻的少年人打倒一个巨人；（十八18）这个村童迎娶了公主。很不幸地的在我们这个怀疑的时代，这样黑白分明的照片，却不能使读者都相信；但若有人将这故事当作神话，那就大错特错了。这种功绩可以解释大卫异常地兴起，由寂寂无名到有声望，得到一种信誉，以致扫罗嫉妒他。
这个戏剧的突出地方，从某一角度来看，只是好的故事叙述；难怪大卫与歌利亚的故事，是圣经中最著名和最受欢迎的故事之一。然而，比艺术上的成就更多的，是在这叙述中，有几个教训及神学要点：
（一）非利士人辱骂以色列，即是辱骂上帝——针对上帝（26节）。这种无神的傲慢，最终会遭受上帝的惩罚；这种认知，马上成为大卫的信心和勇气的来源。
（二）大卫已经很好保护过他父亲的羊群，免受野兽的抢掠（34节），现时的情况并无不同：以色列国乃是上帝的羊群（很熟悉的一幅圣经图画，参见结卅四章及约十14），而歌利亚也是抢掠者——当然非常危险就像野兽那么厉害。大卫使用一种牧羊人的武器来打倒歌利亚，这是很适当的象征。
（三）大卫没有低估危险，但他看见上帝的目的和上帝过往对他的美善（37节）。
（四）大卫拒绝扫罗的盔甲，也是有象征的意义：大卫兴起作王，完全是因为上帝，而不是扫罗给了他任何的好处。
（五）在整个情节中有一个教训，上帝安排一个合适的人在适当时间出现。不单是将大卫的三位兄长放在战场上是机会，他们的父亲耶西、差遣大卫供应食物给他们也是机会，大卫兴起作领导是预定的，大卫就这样拯救以色列脱离非利士的威胁。