大卫的功绩

撒母耳记上十八章十七至三十节

17扫罗对大卫说：“我将大女儿米拉，给你为妻；只要你为我奋勇，为耶和华争战。”扫罗心里说，我不好亲手害他，要藉非利士人的手害他。18大卫对扫罗说：“我是谁，我是什么出身，我父家在以色列中是何等的家，岂敢作王的女婿呢？”19扫罗的女儿米拉到了当给大卫的时候，扫罗却给米何拉人亚得列为妻。

20扫罗的次女米甲爱大卫；有人告诉扫罗，扫罗就喜悦。21扫罗心里说，我将这女儿给大卫，作他的网罗，好藉非利士人的手害他。所以扫罗对大卫说：“你今日可以第二次作我的女婿。”22扫罗吩咐臣仆说：“你们暗中对大卫说，‘王喜悦你，王的臣仆，也都喜爱你，所以你当作王的女婿。’”23扫罗的臣仆，就照这话说给大卫听。大卫说：“你们以为作王的女婿，是一件小事么？我是贫穷卑微的人。”24扫罗的臣仆回奏，说，大卫所说的，如此如此。25扫罗说：“你们要对大卫这样说，王不要什么聘礼，只要一百非利士人的阳皮，好在王的仇敌身上报仇。”扫罗的意思要使大卫丧在非利士人的手里。26扫罗的臣仆将这话告诉大卫，大卫就欢喜作王的女婿。日期还没有到，27大卫和跟随他的人起身前往，杀了二百非利士人，将阳皮满数交给王，为要作王的女婿。于是扫罗将女儿米甲给大卫为妻。28扫罗见耶和华与大卫同在，又知道女儿米甲爱大卫；29就更怕大卫，常作大卫的仇敌。

30每逢非利士军长出来打仗，大卫比扫罗的臣仆作事精明；因此他的名被人尊重。

这段与一至十六节．这整章有同一个基本主题：大卫的动人的及致胜的品格，和大卫的军事才能，以及扫罗对他的敌视。这三个主题，随着时间继续发展。

（一）全国对大卫的锺爱及忠诚显示在廿八节（这里标准修正本按照希腊七十士译本作“全以色列”，而不采用希伯来文版本。编按：中文和合本没有译出这些字）。更特别的是扫罗的女儿米甲爱上大卫，正如二十节告诉我们（希伯来文版本28节也有这个意思。编按：中文和合本正是这样译的。）一个小情节在十七节以下详细叙述，指出虽然扫罗起初决定鼓励大卫娶他的长女米拉，目的是遵守他在十七章廿五节的诺言，但后来他又改变主意，不想给大卫，以免这段皇室婚姻增加大卫更大的光彩和权力的基础。但他希望大卫与皇室无缘，却因米甲爱大卫而粉碎了。故此这位王再一次改变他的主意——也许这是他困扰的性格的一种记号。除了对扫罗的影响之外，米甲爱大卫，再一次证明甚至皇室之内，也不能抵挡大卫的魅力。

（二）大卫进一步勇猛地与非利士作战，使他可以与皇室结缘。在以色列有一习俗，新郎要支付所谓“礼金”（bride-price）给他未来的岳父，这是一笔很大的数目，通常是宝石或牲畜；当然他也要这样做，来得到一位皇室的新娘。大卫的家庭并非富有（见18，23节），故此扫罗要他呈上一百块血淋淋的非利士人的阳皮。这种概念使我们回忆美国印第安人战争的剥头皮习俗；在这种情况下，这些恐怖的胜利品不但证明杀死一百个男人，而且同时显示他们真的是非利士人（因为邻近的民族，已经在行割礼的仪式中，丧失他们的阳皮）。当时与非利士的争战，大概只是边界小规模的战斗，而不是阵地战，故此要收集这些结婚礼物，不是很轻易的事；但大卫却完成要求的两倍！结果扫罗盼望大卫有战事的风险又告失败了。大卫仍然生存，并且作为战士的声誉更大大的提高，超过众人之上（30节）。当时国家领袖须要有伟大的军事才能，而大卫具备了这一切。

（三）扫罗的敌对，开始那种冲动的样子（10节以下），现在变成为他与这年青人关系的经常性因素（29节）。他们没有马上完全分开，扫罗的情绪起伏不定，但从现在开始两人的故事，主要为扫罗恐惧大卫。在某种程度上，我们能同情扫罗，因为他感到大卫有一天会作王是对的；但在这里及稍后的叙述中，清楚指出大卫从来没有直接对抗扫罗；这就使他不会丧失已经获得的普遍欣赏和声誉。

上帝掌管着事态，可以从扫罗因大卫有更大的成功及声望而仇恨他，这一个因素上看见。所有的事件一直证明“耶和华与大卫同在”，参十六章十八节，十八章十四节。