占领耶路撒冷

撒母耳记下五章一至十六节

1以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。2从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华也曾应许你说，‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”3于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。4大卫登基的时候年三十岁，在位四十年。5在希伯仑作犹大王七年零六个月；在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。

6大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人；耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。7然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。8当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”9大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城；大卫又从米罗以里，周围筑墙。10大卫日见强盛，因为耶和华万军之上帝，与他同在。

11推罗王希兰将香柏木运到大卫那里；又差遣使者、和木匠石匠、给大卫建造宫殿。12大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列使他的国兴旺。

13大卫离开希伯仑之后，在耶路撒冷又立后妃、又生儿女。14在耶路撒冷所生的儿子，是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、15益辖、以利书亚、尼斐、雅非亚、16以利沙玛、以利雅大、以利法列。

在当时的世界上发生两件最重大的历史事件，首先是大卫成为联合以色列的王；第二件事是他使耶路撒冷，成为联合王国的首都。我们不能够夸大某件事的政治影响；在大卫统治以前，以色列不曾是一个有能力的强国；在政治权力和影响方面，耶路撒冷也不能与巴比伦或罗马、伦敦或纽约相提并论。大卫成为王，并且占领耶路撒冷时，四围没有任何一个重要的王国（如埃及），会对此有兴趣或者有印象，然而这两件事却具有伟大和深远的宗教意义。

（一）大卫开始了一个延续共超过四百年的君王谱系，并且留下了第二位和更伟大的大卫这个盼望。这盼望在耶稣基督降生时实现了，耶稣将声言历史上的大卫是他的祖先。正如每一次的圣诞节提醒我们的那样。故此大卫的家谱在基督教里继续下来，影响到全世界。（在这种意义下，大卫具有震撼世界的政治意义。）基督徒及犹太人都有同样的背景，来愉快回顾大卫。

（二）耶路撒冷直至当时，仍是以色列境内的一个外邦的城市；占据它的是一些迦南人，称为耶布斯人。大卫决定占领它，并且很容易得到，虽然它的防守很坚固．它的城墙和斜坡是天然的防御，即使一营的跛子也可以把大卫拒之于外。但耶布斯人错估了形势；大卫攻上去使它成为军事总部，因为它有极好的位置，也可作为国家的首都。这是一项精明的行动，因为耶路撒冷处于犹大和便雅悯支派的边界，故此大卫建立这个首都，避免偏爱南部或北部任何的支派。

最重要的是它成为宗教首都，逐渐代替其他以色列的圣所和邱坛，并且最后成为犹太人惟一接纳的宗教中心。它在基督徒心中也很有感情，这城不但是大卫的胜利，也同时是耶稣被钉和复活之地。回教徒同样把它与麦加（Mecca）、麦地那（Medina）同视为圣城。大卫占领并转变了的耶路撒冷，对这个世界作出了贡献。

这段经文主要强调大卫及其王国的安全和稳定；这章的下半部指出这种安全来之不易。从历史的观点看，这是上帝定意给以色列一个时期的成功、强盛和繁荣，在大卫的领导下一段难忘的黄金时代，并可作为将来的标准。在人类的历史中，黄金时代很少，但它们不仅值得怀念，也有积极的价值和要达到的目标，有值得追寻的理想。可以成为在极度失望和面临极难应付的困难时期，一种更新的盼望。期望弥赛亚王有一天会引领他们进入强盛、和平与繁荣的国度里，鼓舞犹太人在许多世纪中充满盼望，新约给基督徒关于再来之王有许多的应许。在这个黑暗和消极的时代，我们要牢记圣经和教会时常所教导的，上帝是至高的统治者，必要赐下繁荣和平安。故此，我们真挚的祈祷应该是：“愿你的国降临，愿你的旨意成就……。”